《性史1926》

在现如今的21世纪的社会里面，我们大家都还是对“性”这个字很是保守，有时候谈论它就觉得是件特别丢脸的事情，会认为是不耻的行为。但是殊不知其实我们或多或少的都对它有过一些想象，有时候会思考“性”到底是个什么东西，“性爱”又到底是什么。其实它们就都是作为我们人类与生俱来的一种本能，一种对异性的冲动。很美好，也很现实。因为作为一个正常的人都要经历的事情，往往也只是时间的早晚。所以有时候去谈论或者去诉说它也真没有什么不可以的（指的是对自己的人生伴侣）。
好吧，那就来谈谈这本有着超前意义的书籍《性史1926》，这本书的作者名为张竞生，是一位民国时期的哲学家，非常有才华的一个人，但是就是因为出版了《性史1926》这本书，而遭到了当时社会各界人士的诋毁以及谩骂，可以说他的一生是毁誉参半的吧，再当时的民国时期，这种超前卫的思想是非常荒谬的，他提倡的“节制生育”等等一些在现如今已经纳入国策的方针中，再当时却遭到了一些人的严厉抨击，实为不合国情。
这本《性史1926》的小册子，我也就仅此看过一遍，里面有些话语再现如今的我们看来也还是很是露骨的，里面的一些词汇也算是很前卫的了，例子我就不举了，有兴趣的朋友可以自己买一本来看看。看看民国时期的人是怎么样看待“性”这个问题的，对现在的我们也许也有不少借鉴的意义。
这本书对当时民国社会的冲击还是很大的，因为是前无古人，后无来者的开辟出来的。或许是因为作者本人受到了法国文化的影响，所以自此对中国理教的一种抨击吧。也就是所谓的性解放运动。我们可以想想在当时的社会形态中，女人都还裹着小脚，婚嫁都还是父母定夺的时代，居然有一本书是写关于性爱方面的，而且还是一位北大的教授写的，在当时的社会舆论中那真可谓是一波未平，一波又起。所以它产生的社会影响在当时是非常之巨大的。
 这本小册子出版了四个月以后便先再天津遭禁，遭禁的原因也无非就是败坏社会风气什么的，还有就是当时的一些不法书贩大多都冠以张竞生的名号出了性史二，性史三等各种各样的淫秽的小册子，但是大家也不太清楚到底是不是张本人写的，所以都蜂拥着去买，对当时的学生抑或是民众也都有误导的嫌疑。自此张竞生的名号可谓是响彻寰宇。但他对中国的性启蒙运动应该也是有很大贡献的，在人们都还耻于“性”这个话题的时候，他首先开了性的公开的先河，教人们怎样能够保证夫妻的性生活的和谐，还有面对对方提出要过性生活的时候，怎样回答能够既不破坏夫妻间的和睦又能很好的解决问题。这些在现如今的社会也还是大众群体要面对的话题，但是还是有些人不耻于向自己的老婆或者丈夫提出自己在过性生活时候的要求，怎么样才能让彼此更加的欢愉，更加的享受对方肉体带来的愉快的感觉。
在现在高速发展的社会当中，“性”对我们大家来说都是个很重要的事情，因为每天都要面对工作，学习，生活，生存的各方面压力，有时候回到家里面就是想享受一下对方给自己的温存。所以我们都不要小觑“性”给我们生活造成的影响。有时候“它”真的很重要。
现摘抄一段张竞生本人的一段话：“这部性史不是淫书，乃是科学及艺术的书，凡有眼者只要开眼一见便即了然。这是科学的书，因为所写的皆是事实，就事论事，这是自然的事，这尤其是自然的妙事，它所写的乃许许多多妙人所做的无数无数的妙事”。的确性事是很奇妙的妙事，能够掌握其中的妙处，对自己的生活和人生都大有裨益。
这是一个奇人写的一部瑰丽的好书。本文也仅仅只是自己的一个愚见，写完也就聊以慰藉吧。