哲学不能 解释的爱

http://sztqb.sznews.com/html/2011-11/25/content_1838937.htm
本文由深圳特区报刊发。
 
        《忧伤的情欲》是周国平的新作。站在哲学理论的制高点，俯视人间最平凡的情感。书中精炼、准确地分析了两性的本质区别、爱与孤独的独特存在，以及婚姻同幸福之间的此消彼长等哲学理论。作者周国平没有传授女同胞如何抓住男人的心，也没有警告男人婚姻出现危机要怎么办。诚如列夫·托尔斯泰所说，幸福的人都是相同的，不幸的人却各有各的不幸。很多事情，只要明白了其中道理，自然知道解决的方法，触类旁通，举一反三。这也正是授之以鱼，不如授之以渔的道理。
         有意思的是，本书下篇还收录了周国平写于上世纪八十年代至九十年代初的一些诗歌。分别借以《秋园》、《黄昏的桃园》等景物，《春天》、《四月》等时令，《女儿》、《疯子和孩子》等人群借以表达自己忧伤的情欲和对生活的眷恋。封面的设计独具匠心，整个取下，打开便是一张黑红色调的画，一手握苹果的女性身影仿若也在吸引你翻开书深度探寻爱与幸福的独特存在。

          周国平的文章总有一种白玉兰般的芳香，清清爽爽的，干干净净的。无论什么时间、什么环境下读，都可以使人感受到从喧嚣的闹市，飞到若禅若道的平静世界，从烦恼丛生的惆怅，回到无根无欲的无邪时代。徜徉在他优美的文字中，总会逆溯到一分难得的清醒。他那“哲学家的思和艺术家的看”的视角，虔诚的写作，总在影响着他的每一位读者。而看久了的读者自己也就多了一双慧眼，开始在生活里验证真理，寻找真理，感受真理给我们带来的聪慧和喜悦。

         其实，哲学也并不都是绝对和抽象的。记得一位诗人说过，哲学就是精神的还乡，凡是怀着乡愁的冲动，到处寻找精神家园的人，就是哲学家。只有通过哲学，心灵才会变得伟大起来，就能够和至善的宇宙结合在一起。当爱情超越哲学，这种爱情，才是纯粹的爱，伟大不凡的爱。我们总是以为，在那些小资身上，才有浪漫的爱情，实际上，真正的爱，往往是表现在那些有着深刻冥思的贤哲，或者无毒不丈夫的豪杰身上。

        真正的爱情，是要经得起忧伤的揣度的，相遇之前是孤单，相爱之后是更孤单——你爱的恰好是他最孤单却又最不愿意让人看穿的部分，而他中意你的也许正是你隐藏了许久偷偷显露的沧桑心情。如此这般追追躲躲，逃逃藏藏，伴随始终的，则都是深沉的忧伤情绪。爱情乘兴而起时热闹非凡如高潮的欢宴，但在斟满的酒杯倒影里，愈来愈显爱者和被爱者僵硬倦怠的笑容。一切常人都无法逃脱这个宿命，但读书时候我分明看到周国平本人在书后偷偷笑，欣喜于自己并没被爱和孤独所折磨。哲学家总会有他超脱的地方，我宁愿相信他就能免了这个俗，既能疯狂地爱上一个性灵美丽的女人，还能在误解隔膜降临时准确地化解孤独。

        虽然所谓哲学，能为我们提供认识世界万物的方法，但却无法全然揭示爱情的秘密。真正的爱情，不是哲学可以表述的，它离哲学的抽象也很遥远，没有所谓的伦理、道德，可以约束或者诠释的。也不是文学的爱情，它离文学中的暧昧、罪恶、背叛、金钱，以及由此带来的种种冲突距离遥远；这种爱情是经彼此而生，为彼此而生。

        也许忧伤情欲也好，哲学道理也罢，都能解释爱情，也都解释不了爱情。爱情发生时的活色生香、璀璨耀眼，本来就是一件不太需要哲学说理、忧伤护航的事情。也是时候，让爱情重新回归现实的窠臼了。爱情，本来就是一种不朽。