霍金斯先生，还不够大胆。

孔雀和上面各位过于看重人类的情感的各位朋友都忽略了一个基本的事实：情绪系统是在人类智能出现之前的数千万年里，也就是哺乳类进化的早期就已经出现了的。而支持情绪的脑结构——边缘系统，是大脑中比较古旧的系统。所以情绪系统和智能系统相比，是一套更加古老的、不同类型的处理和决策系统。虽然它很有效——证据就是一直被使用到了现在，但是它与推理预测意义上的人类智能没有多大关系，这一点也应该是没太大疑问的。
另外，关于“自我”，我认为它实质上是当“觉知”能力发展到一定程度后，对于随意躯体的经验和觉知，其根源在于觉知功能，没必要扯上任何其它的东西。
这和佛教中所言“无我”是非常接近的。我认为，对于“我执”的看法，是区分庸俗知识和真正智慧的一个分水岭。这也是我推崇佛教的原因。

是特别感性特别女性化的一本（虽然作者是男的），对于主要的矛盾冲突也以很乐观的态度化解了，对人与AI之间主要都是持和解的立场，但是写的角度很好！也暖洋洋的

哦？我还么看过日本科幻小说。什么时候去找来看看。

孔雀看过《艾比斯之梦》没？人工智能问题中应该如何看待“真实人类的情绪、本能、脆弱的心理”的部分以及这部分可能带来的后果，那本书里讲了很多，而且讲得很感性

人工智能所以还没有超过人类，原因只是因为我们还不够了解自己和这个自然。自然既然可以创造我们，那我们总会有一天可以创造自己。当然，我个人还是觉得人工智能的发展方向不是对人类的复制，他们最终会形成一个比人类更多样化的智能群落或者智能联合体。
目前，我觉得人工智能应该突破的瓶颈恰恰是对情绪情感领域人类智能的理解和模拟，当然，很多科学家认为情绪情感不算智能，可能恰恰相反，正是这种看似不稳定的计算和认识信息的方式，确可以实现智能体在复杂不可以预知世界的适应问题。就像理性科学智能的存在，是为了弥补情绪情感在认识信息方面的瓶颈一样，那情绪情感其实也是为了解决理性科学智能方面的瓶颈而存在的。

cucu同学！！！！我稀饭你！！！！！

对于人工智能我觉得我们永远都只会无限接近人类智能，但不可能达到或超过人类的智能，就像我们只可以把粒子加速到接近光速，但是永远不可能到达光速，或超过光速。原因就是我们永远都不可能想了解计算机那样，把我们自身包括大脑，心智，感情了解透彻。。

嘿嘿，这个观点正是我自己的，而且正是对老佩这句话的反动。谁对谁错，只有等时间来验证了。

“霍金斯不敢进一步提出：要理解真实的大脑如何运作，必须理解真实人类的生活。 "

这个观点是楼主自己的吧，人类的生活对于智力的影响值得研究，但是影响多大，现在好像还没个准确的结论。

所以，说“必须”有点太绝对了。

我一直在想，佩雷尔曼基本上没有人际交往，数学之外的事情更是悉数不关心，生活隔离，没有合作，单枪匹马。

关于为啥不领菲尔兹奖，老佩说的一句话很彪悍：“你要做伟大的工作就必须有一颗纯洁的心。你只能想数学。其他一切都属于人类的弱点。”

很很很值得我们思考啊。

从最后一章霍金斯对智能机器的期许可以看出，他只希望目前限定范围的研究可以帮助做出象人那么思考判断的机器来，以更好地帮助人。至于完全的人脑模拟，他是不想碰的。