笔记

写出了一种现实
日本人普遍不关注国际形势，只着眼于自己的小圈子里
说的好听点叫注重当下生活，难听点就是麻木不仁。。。本应作为社会最充满活力的青年缺少对世界的关注，被网络，游戏，动漫占据了生活的全部，沉溺于光影的世界，在享乐与放纵中虚度光阴。。。
日本普遍对政治和时局的不敏感，恐怕也基于日本整个国家的奇怪状况。一方面，是世界有数的经济大国，另一方面，是不能拥有自己的军队，在国际事务中只能充当美国马前卒的尴尬现实。战争给日本人民造成了深重的伤痛，所以日本一些思潮对战后国家的诡异现状不仅不想要有所改变，还认为吃饱穿好就很不错。

伊坂幸太郎的这本书，我还是更趋向于把它归类为日本特有的轻小说，因为全书基本上是以人物对话的形式构成，这种小说一般是有桥段，少剧情，主要靠某些动漫的元素，人物的性格，几段对话来撑起整本小说。可是当然里面还是有不少读了有意思的作品，这本沙漠也算其中之一吧。
先谈谈文中应该是最重要人物的西岛。这是一个整天把美国出兵中东，青年人的血性和灵魂挂在嘴巴的人，时不时就要发表一番唾沫四溅的讲演。他怒斥同龄青年们对时局的冷漠，对“世界其他地区的人民漠不关心”，”麻木不仁“。但他这样的言论当然不会激起他人的任何共鸣，反倒把他本人当做跳梁小丑，讥笑他的夸夸其谈——“世界怎么可能被改变呢”，“做了又怎样呢”。“那些都是没有办法的嘛”。
伊坂似乎是想用西岛之口道出整个日本社会的问题。日本的封闭性，一方面是国家的狭小，稳定，在这个不会发生任何事的国家却拥有着多达1亿的人口，关起门来自得其乐似乎已经成为当今日本的一个严重问题——从日本手机从来出不了国既可看出。青年人只关心自己的生活，在现有体制的庇护下按部就班的生活，娱乐，变成巨大社会机械的一部分，不用思考，也不想思考，人变得只重视自己的利益，变得冷漠，除了自己周遭的事务一概不予注目，对世界上发生的悲剧和惨案，甚至对自己国家在世界上的处境地位也漠然置之。西岛的可笑正是他的了不起之处。举世皆浊，清士乃现。岁寒，而后知松柏之后凋。
在一个那样的环境中还能做自己认为正确的事情，很了不起
第一次改变了我对三岛由纪夫的看法.以前认为他很可笑，明明知道不可能有人会和他一起揭竿而起恢复武士道精神的，把他的自杀看做一场闹剧.
值得一提的是，自19世纪以来，日本一直就是革命的温床，进步运动的摇篮，别忘了当年辛亥革命的一批人物都在日本留过学，上世纪60年代日本还是世界共产主义运动的中心之一，当时的学生运动可谓风起云涌，人人高呼世界大同，然而短短几十年过去，这可悲的反差。
西岛说他的启蒙作家圣埃克苏佩里，没错，就是那个写出当今世界最畅销“童书”（一直不敢苟同这算童书）小王子的那位，虽然没有谈到具体打动他的是哪一本，但是我猜测，应该是战争飞行员，那种悲天悯人，先天下之忧而忧的普世思想，也深深的打动过我，可是好像没有看到那句“我不是为了自己而哭泣”，看来是我读的太粗了。

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“及时行乐类型的大学生到不怎么让人担心，他们对社会没有什么兴趣，但最终会融入社会。他们可以说深谙生活的要领。另一种大学生，他们拼命探求着这样一个问题——我自己是谁。他们认真的思考，汲取各种各样的知识和信息，由这些行为来体现自己的与众不同，并为此感到满意。这种类型的大学生更加危险，他们有知识有文化，因此自以为比别人要聪明，对社会的矛盾和异常现象十分忧虑。他们自以为众人皆醉我独醒，因此会有一种使命感，觉得自己必须去改变别人的思想。他们和环保主义者很像，总以为只有自己才意识到了环境污染问题，因此十分慌张，总是想方设法想要做点什么。这么说可能有点过分把，不过我只能说这是一种傲慢和幼稚的善意。因为无论青年们怎么申述，这个世界也不会改变。有时真想问他们一句”你们以为自己是谁啊？”

果然还是无聊啊，毕竟也就是轻小说的水准。奇怪的是既然出版社搞的是午夜文库系列，那一般而言入选的不应该是恐怖和推理小说吗？这本明明就是青春礼赞嘛。剧情实在是太无力，太缓慢了，到了后面就是靠着一点惯性翻完整本小说。应该说，是很适合动画化或者GAL GAME化的作品吧。以文学的标准来要求它，太苛刻了。