阴谋只是历史长河中的泡沫

或许是作者的个性使然，宋先生试图用阴谋论去驾驭几个世纪的浩瀚历史，且不论每一段史料的真实性，却着实有点乡野匹夫的妄想症。
举一个最简单的例子，国共之间的几十年的斗争充满了各种势力的阴谋与博弈，但蒋介石最终败走台湾的原因却不能用阴谋论来简单解释。这才是只是短短几十年而已。
最基本的史识和史观的硬伤，让人不得不怀疑作者文字与学术的严谨性，或者这种故意的不严谨中间也另有阴谋？
再说作者把所谓金融家族的利益作为自己阴谋论的逻辑起点，更是经不起推敲。中国家天下的皇帝且不能把自己家族的文化与利益的传承问题处理好，一个商业家族又如何逃脱历史和命运摆布？历史和命运面前人人平等。穷人如此，富人亦如此。如果我们把我们的处境归结为一部分人跨越数个世纪的阴谋，这其实就是一种赤裸裸的煽动。
无奈人们日常的自我认知却更倾向于夸大自身的影响，各种阴谋论之所以滋生，正根植于这一人性的缺陷。而人性的另一缺陷“自我道德肯定”又使我们总是把别人当成恶者，沉浸于“受害者情结”，转而挥舞道德大棒，堂而皇之的成为加害者。二十世纪的人类两次世界大战惨痛的历史和中国几十年的苦难史给我们这代人的人性启蒙就是让我们要警惕这种独裁者的“洗脑术”。
所以读者不要让阴谋论煽动，历史和人性都比我们想象的复杂。反过来说，任何试图以单一逻辑解释历史的企图都只是一种政治表述，马列尚如此，宋先生又如何能外？
至于这本书，就当成《达芬奇密码》之类畅销小说读一读，顺便了解一些商业和金融史，千万不要轻易相信作者期望你相信的内容。
古人是对的，书亦有毒，有些书可读不可信。
诚然也。