苍穹无际，何去何从

《时间简史》给我们一个与巨人一同站在时代前列的机会，来思考宇宙、空间、起源和未来这些宿命意味极浓的字眼，来赢得人类理智的最终胜利------知道上帝的精神。 ---题记 自古，人类关于太空、世界的探索就是一条艰辛坎坷、布满荆棘的路程。仰望天空，看无际苍穹，你我从何而来，又将何去何从？ 孩提时代，就听过哥白尼的日心说以及他为了让这一学说被世人接受而遭受教皇迫害的故事。那时候，只觉得日心说是如此理所应当，地心说荒谬可笑至极。殊不知，人类得到这一真理并普遍认可是经过多少蹉跎岁月，多少伟人并肩作战才得到的来之不易的胜利果实。在这里，有一个国家不得不提。 看过《达芬奇密码》的人都知道那个位于意大利首都罗马城西北角高地上的国家，也是世界上面积最小的国家------梵蒂冈。梵蒂冈在拉丁语中意为“先知之地”。这是一个政教合一的国家。教皇是国家的首脑，拥有最高立法、司法、行政权。教皇亦自称“基督在世代表”。或许你会说，这个与中国都没有外交关系的中立国和我们实在八竿子打不着，实则不然。撇开其他，仅仅这个国家独特的存在方式意识形态，就是值深究。此外，这个宗教至上的国家，成为基督教的活水源头，对全世界的教会发展影响深远。而在源远流长的历史长河中，也的确有过教皇为了维护自己的宗教统治、害怕宗教的根基被科学的发现所动摇，如同中国清政府晚期害怕仁人志士说出真话而竭力打压一样，去迫害对人类历史影响深远的科学家的事情。比如伽利略。伽利略是不幸的，因为他帮助哥白尼找到日心说的证据竭力推行而遭教皇迫害；伽利略是幸运的，因为当他百年后，梵蒂冈教皇J.保罗二世代表罗马教廷还是为伽利略公开平反昭雪,并表明了教廷最终承认伽利略的主张——宗教不应该干预科学。难怪世人称颂:：哥伦布发现了新大陆，伽利略发现了新宇宙。 时势造英雄，伟人推动时代发展。当与伟人生活在同一时代的我们已被历史的尘土厚实掩盖，时间的洪流无情吞没时，伟人却依然能够如里程碑屹立在时代的坐标上，泽被后世，熠熠生辉。史蒂芬.霍金亦是如此。 双生子佯谬是一个非常有趣的理论。考虑一对双生子，假定其中一个孩子去山顶上生活，而另一个留在海平面，第一个将比第二个老得快。这样，如果他们再次相会，一个会比另一个更老。在这种情形下，年纪的差别非常小。但是，如果有一个孩子在以近于光速运动的空间飞船中作长途旅行，这种差别就会大得多。当他回来时，他会比留在地球上另一个人年轻得多。秦皇炼仙丹求长生不老药，西游记中吃唐僧肉可长生，中国人乃至世界人都乞求能对抗死亡的永生秘方。双生子的佯谬向我们揭示了答案。在相对论中并没有一个唯一的绝对时间，相反地，每个人都有他自己的时间测度，这依赖于他在何处并如何运动。通俗地说，只要乘坐宇宙飞船，绕地球表面，以接近光速的速度高速绕行，就可永葆青春。虽以现在的科技手段，完全无法做到，但答案是前进的动力，难保数百年后，我们的子孙后代就有福消受了。 每个人都有自己的关于宇宙太空的无穷遐想。宇宙的形状，大小，颜色……还有宇宙的外面是什么？令人伤心的是，以科学家现在的理论看来，宇宙的外面没有研究价值。他们认为，正如一个人不用空间和时间的概念不能谈宇宙的事件一样，同样在广义相对论中，在宇宙界限之外讲空间和时间是没有意义的。并且，空间和时间也不像我们一厢情愿所想象地那样无限地向前延伸，而是会去影响、且被发生在宇宙中的每一件事所影响。 就时间而言，科学家还有一点通俗易懂却又令人难过的发现。那就是时间在大爆炸以前是存在的，但由于大爆炸的特殊性，所有科学的定律、可预见性在大爆炸处失效，导致我们无法知道大爆炸前发生的事，只能知道之后的，即我们人类开始演化、生存、繁衍的这个时间段中的情况。因此，科学家们只能将大爆炸前的时间从我们人类的宇宙科学模型中割除，并宣称时间是从大爆炸开始的。 科学往往蕴含着许多天衣无缝的对称美，这种美不仅令美学家着迷；在科学的领域，更让许多科学家孜孜以求。粒子与反粒子就是这样一种神奇的对称。正反、阴阳、黑白，若变换参照，也可称反粒子为粒子，粒子为反粒子。 如果说任何粒子都有会和它湮灭的反粒子，如同酸碱、正负电荷可中和，那么就得到了如下有趣的结论：也可能存在由反粒子构成的整个反世界和反人。然而，如果你遇到了反你，注意不要握手！否则，你们两人都会在一个巨大的闪光中消失殆尽。有时难免会有这样的臆想，是否宇宙的外面就是一个完全对称的反宇宙呢？有生之年，不得而知。而科学的迷人之处不也正在于此？ 《时间简史》一书，专业术语名词颇多，相比于其他科教类书籍已算浅显易懂，雅俗共赏。但其中精髓所在，也不敢说完全领会。只能如蜻蜓点水，取自己点滴感悟，增加科学素养，熏陶美好情操。因为更重要得是，该书给我们一个与巨人一同站在时代前列的机会，来思考宇宙、空间、起源和未来这些宿命意味极浓的字眼，来赢得未来必将赢得的人类理智的最终胜利------知道上帝的精神。 2011.3.26