只看了新经济学中归入的心理学部分

因为这个笔记是从看了这本书一半开始的 所以不采用同于以往的摘录形式
主要以引申书中的个人想法为主




前5章小结


本书总结到的论证方法主要是联系的（交互的）、正反面的
其中隐含精英主义


贯穿全书的元素是 不确定性（亦可理解为命运等反理性的词汇）
不确定性是一种穿越微观、宏观的常量
微观表现为人的自我意识和意向性 包括其形成和影响 进而延伸为宏观问题（累积）


本书指出了目前社会科学中难以解决的难点——即人的意识模型
其中包括：来源 、形成、影响、群体与个人因素等等

damasio在论意识的时候提到了基因这个令我在意的点
damasio提到非凡的成就需要意识 但是没有任何一种成就直接来自意识 而是神经系统的直接产物
该神经系统能产生意识 即拣选最初的意识 或称为拣选事件中的经验
该种观点隐含着“生而高贵”的意味
另外damasio还阐述了神经系统（基因）的能力 ：丰富的记忆、强大的记忆分类能力、以语言形式对整个知识谱系进行编码的能力（抽象概括），以及在头脑中保持知识和聪明地操纵知识的强化能力。
我同意并认为这些基本点应该提到自我质问中进行评估

文化多元和制度多样性（即“百家争鸣”）的来源
这样的时期一般是人类在非各态历经的世界中面临全新的挑战
多元即是分裂 崭新即是荒芜
因为没有正确的生存路径
因而顺从的成本也很高
（没有确实可靠信念支持 便不会互相信任）

geming与gexing存在尺度差别
前者是只有当竞争的组织受到zhidu阻碍无法从交易中获得收益时才会爆发
后者是增量进行的
这里引出一个保守派的概念（戊戌变法
保守派是“路径依赖”的产物
路径依赖是指原有认识积累 并生成了相应zhidu、组织
这些组织依附于原有路径 并阻止威胁它们生存的biange
这是一种“惯性” 过去经验的约束
组织的自身利益 使之在某些情况下 意味着“监守自盗”

书中提到的第三世界
Douglass C.North（2000）“第三世界国家的腐败、贿赂和类似黑手党的掠夺趋于成为日常的秩序，这使得这些国家的zhengzitizhi更难研究。”
Robert Ptnnam（1998）“在这些社会中，压制那些试图从经济上解放自己的人们的规则往往根植于对世界超理性的神奇理解中。在自由发挥奇思妙想的情况下，信念体现把超自然的、神话了的人物纳入进来，人们认为他们能负责供给食物和其他必需品。人类的努力和最终实现的生产看作是不相关的，没有因果关系”