市场的信徒

十年前，山穷水尽的苏小和对老父亲谎称已经找到了工作不能回家过年，放下电话后，他拿着借来的两千块人民币真正开始了自己的北漂生活。今天，和大部分这片土地上的人们一样，感谢于市场的有限演进，苏小和被冠以财经作家甚至知名财经作家的名号。正因为如此，这位兼备诗人身份的基督教徒积多年之力形成了多向度的阅读经验，以自己的观点和方法在奥地利学派的田野里为自由主义拍手作歌。

      相比新闻采访与写作，书评是一项十分费力的工作，因为需要阅读大量的素材却产出平平。苏小和却坚持从头到尾地读完一套又一套经济巨著，以一种暂不为大众所熟悉的声音，作为一名市场信徒的坚持。不同于同样优秀的许知远，忧伤在苏小和的字典中并不常见，或者说是因为我们受限的市场很难为忧伤所动，同样也不会过度敏感于正在一日日变得陌生的祖国，而这正是全球化和市场活力的作用。不像红火于内地的常识普及者梁文道，苏小和的方法和观点容易受到习惯依靠在凯恩斯主义大树下乘凉的人们的质疑：由政府信贷扩张引起的经济繁荣，不可能继续用信贷扩张的政策医疗；强调政府的科技奖励制度必然阻碍技术的商业化；保障私有产权，而未必非要通过二次分配来实现所谓“公平分配”……而时间无疑会给出答案。

      与只站在政府的角度看问题不关心最终的社会后果的经济学家不同，他们已经成为特定行政部门的解释者。和陈志武一样，热爱自由主义的苏小和对经济发展和金融创新的理解没有停滞在发展不可阻挡的国家机器上，更视作可为百姓所用的福祉所在。

      这本书的另一个价值就是关于个人阅读维度的延伸。如果说我们大洋彼岸的同龄人每天最核心的工作室是面对创新，那么我们最核心的工作就是面对接踵而至的不确定性，法规的不确定性，政策的不确定性，甚至是价值观的不确定性。正如阿玛蒂亚所说：“每种派别的长处和局限，即便是错误的，在很大程度上可以通过考察其阅读基础和信息基础的范围和限制来理解。”面对当前的状况，我们是否真正具备足够宽阔的视野？对自己的怀疑能力能否足够提出某种价值判断？答案显然并不乐观。苏小和在这个人们对帝王学登龙术趋之若鹜的时代为我们提供了一个独立阅读的典范。