献给复杂性的一朵玫瑰

一、图灵的启示——系统的自组织性

    1952年，阿兰•图灵的论文《形态发生的化学基础 The chemical basis of morphogenesis》发表。在这篇重要的论文中，图灵用数学的逻辑，论证生命从一个单细胞体，演化为一个复杂生命系统的原理：胚胎从一个单细胞开始，进入一个持续地自我生长的过程，这个过程没有大脑，没有意识，也没有神经控制，通过在母体的化学环境中不断地自适应，逐渐分化成为我们的手脚、皮肤、头发、血液、神经等等形状和功能完全不同的构件，并最终形成复杂的生命体。
    图灵所启示的，是这个复杂世界的存在方式：
    复杂的形成是简单规则遵循独立的生命逻辑自我混沌演化的结果，而“系统所具备的这种使其自身结构更复杂的能力”，被称为“自组织”（self-organization），它具备动态性、自适应、自生长、自调节的天赋。
    自组织特性会产生出异质性、不可预测性、不可控制性，这使得系统“有可能演变成全新的结构，发展出全新的行为模式”。

二、不要牺牲掉系统的自组织性

    工业时代根深蒂固的心智模式往往让人们相信：这个世界存在一把预测和控制的钥匙，只要我们找到它，我们就能认清，并且预测和控制复杂系统。
    为此，人们努力学习、努力钻研、努力练就一双洞察复杂世界的“慧眼”。
    这双“慧眼”确实帮助我们发现了一些东西，“但它们根本就不是我们自认为的那样”，很多时候，我们自己都不会采纳我们自己的结论和建议。
    例如我们理解了咖啡是瘾品，但我们自己却不能一天不喝咖啡；我们警告别人不要掉入煽动或骗局的陷阱，但我们自己却又一再犯这样的错误。
    同样，在现实世界里，有一种情况也令人担忧：人们常常会为了追求自认为的确定性目标，过度相信“控制”的力量，从而牺牲掉系统的自组织性，而不是激发这种能力。
    例如儿童教育系统对秩序的掌控，往往限制了儿童的创造力。因为，越是所谓“精确”的规则，越可能是陷阱。

三、与系统共舞的慧心

    我们从动态复杂系统进化而来，被复杂性所塑造，并且处于复杂系统的结构中。我们所处的大千世界变化万千，异彩纷呈，谁也不知道它会去到什么地方。
    系统不会被控制，未来也不可预测，但我们可以与系统共舞。
    系统会呈现出一系列事件，扰乱或颠覆我们已经设定或预料的规则，带来意外的破坏，或者意外的惊喜。
    要想使得复杂的系统不那么让我们出乎意外，最重要的，不是去控制它，而是去了解它，“途径就是加强学习，提高我们对复杂挑战的理解、尊重和利用的能力”。
    因此，与系统共舞，相比需要一双慧眼，我们更需要一颗慧心。
    系统思考“能帮助我们透视微观世界和宏观宇宙，发现很多新的奇迹。它能帮助我们揭开人类思维、心灵深处的神秘”。
    同时，系统思考也需要我们付出更多，而不只是计算能力。“我们需要奉献出全部的人性，包括理性分析和识别真理与谬误的能力、直觉、同理心、对未来的期许，以及道德的力量，等等” 。

四、系统跨界的智慧

    世界由一个个相互关联的系统组成，而“系统边界的无序与混杂，成为了多样性和创造力的根源所在”。
    我们需要学会与不同的系统建立连接、保持流量、反馈信息。
    系统结构师通常会说：“可以通过构建系统的模型来改变范式。因为建模的过程会让我们跳出系统之外，使我们把系统视为一个整体”。而且，整体大于个体之和。
    因此，在这个充满了复杂系统的世界中生存，无论我们学的什么专业，我们的思考必须跨界。
    我们必须学会向生态学家、物理学家、化学家、心理学家、神学家，以及工程师们等等等等各种不一样领域的人学习、互相学习、向系统学习。
    我们需要跟上系统的节拍，我们把自己的心智展现给系统，我们与系统相互尊重并分享信息，我们关注最重要的而不是最容易衡量的，我们和系统互相学习和反馈，我们聆听和相信系统的智慧......

五、一些异曲同工

    凯文•凯利（Kevin Kelly）在他的著作《失控》中写道：“我最终发现，想要得到和生命真正类似的复杂行为，不是设法创造出真正复杂的生物，而是给简单的生物提供一个极其丰饶的变异环境。”
    同样异曲同工的还有中原地产的联合创始人施永青的态度：“想到得到真正的发展，不是设法创造出复杂机制，而是给员工提供一个宽松的环境和充分发挥的空间。”

    献给世界的复杂性。