以史为鉴，冯唐的解读

冯唐小通鉴篇幅非常短，实际上感觉是为企业管理者从资治通鉴里面精选出一些段落加上自己的点评而成，里面的观点很不错，感觉看后有收获。其实经典书籍是不需要推荐的，但是能有名家给你精编后翻译好点评了拿给你也是不错的，我又不是什么专家，看看别人的观点也很好，读原著需要时间也很难读懂。
里面的几篇文章不错，首选《总裁首务》，冯唐最后总结的很好，一把手最重要的工作就是订立和维护规矩。有的领导总是制定规矩而不懂得维护规矩，从而使得自己所订立的规矩形同虚设，规矩订的都挺好的，关键是如何去执行，这个肯定一把手是要负首要的责任的，即使说下面有小鬼在捣乱，一把手也难逃其咎。
还有就是《德先于才》那篇，冯唐进一步阐释了仁德，冯唐说，这里所谓仁德，不是善良，不是慈悲，不是不敲寡妇门，而是知道轻重好歹，知道与人分利，知道进退隐忍。刘邦、司马懿、朱元璋身上共同闪烁的，项羽、曹爽、吴三桂身上没有的，就是这里所谓的仁德。看到这句话很有感触，其实以前认为所谓的仁德就是善了，其实里面还有很多深意。
《奇才难用》里面冯唐解读了一般的人才的培养套路：修身、齐家、治国、平天下。读万卷书，能读进去，充分吸收二手信息，比较、鉴别、总结、归纳前人智慧，形成自己的见识。行万里路，能沉下去，亲尝一手信息，懂事、懂人、懂自己，管事、管人、管自己，修炼自己的成事能力。所以理论和实践同样重要。
《业绩至上》中讲述牛逼商鞅变法其并不复杂的主要内容。第一，平民化。每个人起点都类似，每个人都有出人头地的机会。第二，军事化。军功第一，业绩说话，有军功就有现世的一切，没军功就没有现世的一切。第三，国家化。泯灭个人差异，泯灭区域差异，统一度量衡，焚烧诸子百家的书籍，统一思想。第四，警察化。每个人是每个人的敌人，每个人都是国家的顺民。人性里有很贱的东西，人类服从是因为害怕。重奖的另一面是重罚，有军功就重奖，不服从就重罚。在周围都是国家的耳目的时候，个人唯一的出路是顺从。这“四化”的好处是效率极高，不好的地方是不能持久，破坏力极大。
《唯信难树》中重点讲述民众的信任，司马光也说信任太重要。冯唐说，信任极度重要,再好的战略方针,没有团队的信任就没有实施,没有足够的信任就没有高效率的实施。树立信任有很多困难。第一,每个人都是一个个体,都有一个自我。贫贱无论，对于关键问题，每个个体都发出了最强音：“我凭什么听你的？第二，任何一个重大变法都必然破坏已有的权力平衡，必然触动已有的利益分配，既得利益者必然调动一切可以调动的力量来反对。而任何变法，无论设计得如何用心和精美，必然有缺陷，必然可以找到问题。第三，具体推动重大变法的人往往没有类似的经验（有类似经验的人往往已经死了或者心灰意冷或者疾病缠身，不适合再次主导重大变法），其他人凭什么信他？而商鞅采取了最简单最粗暴的办法树立威信。
《以贤为宝》中我重点记录了一句话，职业经理人应该最看重的是这个平台是否能长见识。我们一般看重的是岗位的薪水而不是这个平台能给予我们什么能力。
《从长计议》中有一段话很不错，“秦国统一六国靠的不只是白起和王翦这几个名将，靠的更是军事战略家、军事绩效文化的制定者和守护者，靠的更是稳定的后勤资源保障。如果论功，秦国统一六国的前四位人物是秦孝公、吕不韦、商鞅、郑国”。这个排名我觉得很正确。
希望以后继续看一些类似的书，增长一下见识。