居然觉得挺好懂的

如果没有合适的信息传播媒介或载体，是无法诞生牛逼的思想的。正如同烟雾传递信息的时代无法诞生思想家一样。我们说话的方式决定我们说话的思想含金量。

在口口相传的时代，由于人脑记忆的与注意力的局限，思想家都是微博客体的使用者。谚语虽然是群众喜闻乐见，但却无法精确解释复杂思想，也缺少逻辑支撑。再加上修辞的使用与声音的影响，口齿利索的人说出的话往往更易传播，苏格拉底以为自己的口吃不能代表自己思想的脆弱，可惜他生错了时代。

终于在印刷机时代思想得到解放，结构复杂的长句可以记在书上让人一遍又一遍的去理解，再加上书本容量解放了记忆的局限，再加上本身人们认为只有记在纸面上的内容才是严谨可靠的，再加上民众普遍接受了阅读相关的理解能力，这就让这个时代充满了文化与思想的气息。林肯的演讲措词严谨又复杂，但这也一点不影响关注政治的民众对此的理解。

现在这个时代是电视的时代，是一个全面娱乐化的时代。对于文字人类要费劲加工理解后才能吸收，而坐在电视前什么都不做也可以获知信息，只不过这类信息由于载体变成了声光这样的强烈情感刺激性的东西，造成了严肃性内容的娱乐化。政治竞选的重要因素从好的讲稿与观点阐述变成了谁的造型师更牛逼。一句有风度又风趣的笑话就换来了选举成功。信息传递方式的娱乐化也就造成了整个社会的娱乐化。而电报的发明又让信息得以光速传递，我们被灌输了越来越多对我们实际生活来说没有用的信息，信息行动比在减少，而我们也变的习以为常，xx发生了海啸的新闻播出后立即跟一段搞笑广告，我们变得丝毫没有别扭的感觉。

尼尔波滋曼没有接着往下写，没有看到如今这个牛逼闪闪的网络时代。这个时代让信息泛滥到提供一个关键词检索就可以成为世界上最伟大的互联网公司。正因为泛滥的信息，才让广大网民只去关注最具吸引力的东西，“眼球经济”的关键也是在此，各媒体与机构争相用最吸引眼球的办法来把信息投递给你并获得利益。而吸引眼球的东西往往都是情绪的施放，尤其是讽刺嘲笑或愤怒等强刺激性的东西。于是我们见到了一屏幕一屏幕的愤怒青年与自命不凡互相嘲笑讽刺的网民，以及一个个的类似凤姐芙蓉中国又不高兴了这样能产生这种强烈情感刺激的话题。

于是我们把思考交给了肾上腺与网络推手，我们也主动的反情感与信息自主选择权变成了被别人操纵的对象。