《童年的消逝》梗概

“中世纪时没有童年，因为让成人单独知道某些信息的手段并不存在。在谷登堡的时代，这种手段开发出来了。在电视时代，它又消失了。”


第二章 印刷术与新成人[梗概]

 

印刷术的发明确立了全新的“成人”概念，从而使童年概念被分离出来。//印刷术满足了个人表达与观点流传的需要。//印刷术终结了抄写传统下，抄写员对原著有意无意的改动，确立了现代意义的“原创著作”。//任何传播技术的变化均产生三中结果：改变民众聚焦点、改变思想起源地和改变思维习惯。//技术产生的后果难以预测，但新技术未必向文化注入新思想。//印刷术在西欧由于以下因素成为必需：方便印刷的字母体系、留存的大量手稿、不断发展中的商业契约、对精确制图的需要和复兴的古典文化。//新文学传统的核心即自我意识，同时改变了作者与读者。自恋、公开指责他人、暴露私人生活、宣扬个人观点成为写手们可以发挥的新内容，而读者则接受了独处、静默、领悟等阅读习惯。“个人主义”成为一种正常的、可以接受的心理条件//这种注重个人价值的意识，“发现”了儿童这一群体。而印刷术带来的知识爆炸，又从信息来源和知识掌握程度上将成人与儿童划分来开。//章节组织、索引、目录、各部分安排顺序，这些印刷前的必要工作本身使的知识变得清晰逻辑，导致了知识的重组。//印刷的发展推动了民族语言“母语”的形成，圣经的民族语言化，削弱了教皇解释经文的权威，加强了国家民族主义，从此宗教战争的名义下包含了民族国家的利益。//印刷的标准形式还导致了科学符号的统一、数据在传播过程中的无损以及图形的直观，加强了科学家间的交流。//印刷借助方言普及了科学思想。//印刷术创造的世界提出了“新人”的标准。成人不再仅仅是一个生理学上的意义，它意味着必须经过一个适应书面世界的过程，来获得一个踏入印刷术思维的成就。


第四章 童年的旅程[梗概]

 

资本主义早期将儿童视为廉价劳动力，而社会通过学校、孤儿院、济贫院等等的恐怖统治迫使他们尽早接受这种命运。在判刑时，儿童成人被一视同仁。子女被视为父母财产，因此法律不过问“财产”是如何被处置。//初级教育的普及、识字率的提高、启蒙运动、政府增强了对儿童福利的责任意识、宗教组织的介入等等，使“童年”概念在欧洲的确立。//关于童年概念的两大观点由洛克和卢梭分别提出。//洛克认为儿童是白板一块、是未成形的成人，需要接受文明改造（“新教派”观点）；卢梭认为童年是人类的“自然状态”，儿童具有的天性美德不应受文明矫正。（“浪漫主义派”观点）//这两个观点的对立给人们提出一个问题：如何来平衡文明的要求和尊重儿童天性的要求。//弗洛伊德认为，天性的要求必须考虑在内，否则就会造成永久的人格错乱；而没有压抑和升华，文明是不可能实现。因此他同时批判并肯定了卢梭、洛克的观点。杜威强调，关注儿童当下需求比用蓝图规划其人生更重要。//弗洛伊德和杜威使童年的概念发展到这么一种状态，即认为培养是保存儿童天性的手段，同时儿童的发展规律必须得到尊重。//20世纪所作的有关童年心理的研究，已经达到四点共识①儿童与成人不同②儿童必须努力达到成人③儿童成长的责任在于成人④在照料孩子方面，成人最称职。