不仅仅是娱乐至死

其实，这本书不应该叫做《娱乐至死》，应该叫做《媒介变迁史－批判主义的视角》，但作者以《Amusing ourself to death》这样的名称命名有两大好处。

一，这样的书名给深处其中不知其危的人们当头棒喝！你看看你们都在干什么？！把自己逗死完了！作者认为化解文化危机方法是让人们提高媒介意识，即跳出媒介，即反思电视。

二，娱乐至死是一个部分涵盖书中要义的标题，但这会有一个好处：给读者意外的惊喜。听说这本书很久了，借了这本书也很久了，一直没看，听到它，想到它时就认为，这本书可能就是讲现在的传媒使文化没落了。但认真读来，发现书中的精义远不仅这一点。

 

读到第22页，就感觉这本书太他妈经典了。什么是经典呢？经典就是，他把你对某事物的疑惑分析的通透。或者把我们隐约模糊的认识分析的更加清晰更加深入更加系统。
深受中国电视文化影响的我们，看此书时可能会觉得此书太偏激了，可是它描述的美国那个时代(20世纪80年代中期)就是那样。

 

但本书没有探讨一个更深入的议题：在娱乐化时代，人们不再思考。但是人们为什么不再思考。人们不再思考是一种退步吗？当今时代是不是已经到了一个真的不需要思考的时代？进一步讲，如果说人们不再思考是一种退步，那么电视应该为这种退步负责吗？到底是什么使得文化的没落？人性的倒退？我觉得这与人性的中劣根性是有关系的。

试想，如果，1电视如果是一种文化糟粕，2人们都很高尚，很理性。那么电视文化不会有市场，会很快就没落了。但电视在那个年代如此风靡说明了什么？

人性劣根的一面如何拯救？如何平衡？

 

 －－－－－－－－－－书中精彩观点－－－－－－－－－－－－

1，从口头语言到文字语言是一个伟大的进步，使得文化交流的效率得到空前提高。我们创造的每一种工具都蕴涵着超越其自身的意义。比如眼镜的发明，不仅仅是矫正视力，更是暗示着人们不必把天赋或缺陷视为最终命运。而这种超越自身的意义，在作者看来是一种隐喻。因此作者认为：媒介即隐喻.

2，文字：对我们的身体和大脑提出了相当苛刻的要求，比如至少在身体不动，大脑注意文字的形状。

这使我想到：有人对于现代人整天面对电脑，而不像以前那样看书面摇头叹气。但是孰不知，文字代替口头语言时，人们也感叹以前那种随意随性的面对面交谈少了，大家都一个人静静的低头看一种叫做书的东西。所以说，生活方式转型的时候，无论变得好了还是变得不好了，总会有人留恋过去，总有一种留恋情结，怀旧情节。

3，媒介的形式慢慢决定其内容。

4，18、19世纪的美国语言文字，意义丰富，内容严肃，旨在传达意义。

印刷机统治美国人思想的时期，是阐释年代，而现在却是娱乐业时代。现在是从何时开始的呢？从小报，电报开始。电报把信息变成商品，关注的是“有没有意思”而不是“有没有意义”

5，从《太阳报》开始，报纸的财富不再取决于新闻的质量和用途，而是新闻来源地的遥远程度和获取的速度。虽然我们骄傲地宣称地球村，但村民间传递分享的信息大多是无用的，只是谈资。不能引导我们采取有益的行动。而口头文化和印刷文化，信息重要性在于它可以促成行动。而在电报、电视时代，信息和行动间的关系变得抽象而疏远。而那传递的信息也肤浅的，不费脑子的，不需要行动的。

6，摄影术与报纸一脉相承。照片、图像与文字的区别：前者具象，特定，只需辨认，只用看。后者抽象，一般，需要理解，需要读。照片像电报一样，把世界再现为一系列支离破碎的事情，没有开始，没有中间，也没有结束。存在的只是现在。不是任何一个故事的一部分。

7但是：电报/照片/电视传达的这些彼此没有关联的事实和我有什么关系？

众人答：为什么不利用它们作为消遣？或在游戏中找点乐？

8 电报/摄影术制造了一个伪语境，是为让脱离生活，毫无关联的信息获得一种表面的用处。

这就构造了一个躲猫猫的世界，在这个世界里，一会儿这个，一会儿那个突然进入你的视线然后又很快消失，这是一个没有连续性没有意义的世界，在这样的世界里绝大多数人不再思考。这让我觉得：为什么天才都是偏执狂？因为大部人不愿思考，不想打破砂问到底，不想执著地走下去。

9电视已经成为神话，一旦成为神话，我们便不再质疑其真实性。
10我们的问题不在于电视为我们展示具有娱乐性的内容，而在于所有的内容都以娱乐的方式表现出来。

11大家都不再关心如何担起各自领域内的职责，而是把更多的注意力转向如何让自己更上镜。这个世界，除了娱乐业没有其他行业。

 

12新闻越短越好，避免复杂，无需精妙含义，以视觉刺激代替思想。

13媒介，本来旨在传递、传达。可他传的走了样，变成了另外的东西，原来的本质已经丢失。电视传教就是这样的。传教士不知道观众是谁，不知道他是否在边吃东西，边听自己讲。不知道他是否在抽烟。

14电视：让具体的形象进入我们的心里，而不是让抽象的概念留在我们脑中。

15电视广告把企业从生产有价值的产品引向了设法使消费者感觉产品有价值。

16一电视业从业人员说到，“我担心我这个行业，推波助澜地会使这个时代成为充满遗忘症的焦虑时代，我们美国人似乎知道过去24个小时里发生的任何事，但对于过去60年里发生的事知之甚少”

17 在一个本身结构就偏向图像和片断的媒介里，我们注定要丧失历史的视角。