又是一本五星好书

   奥威尔担心我们憎恨的东西毁掉我们，而赫胥黎担心的是，我们将毁于我们热爱的东西。
 
   有两种方法可以让文化精神枯萎，一种是奥威尔式的——文化可以成为一个监狱，另一种是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽戏。

   芒福德总结说：“钟表是一种动力机械，其产品是分和秒。”分分秒秒的存在不是上帝的意图，也不是大自然的产物，而是人类运用自己创造出来的机械与自己对话的结果。

   自钟表被发明以来，人类生活中便没有了永恒。




   以下这段话是德美浸礼会教派的创始人迈克尔·威尔法尔说到不发表文章向谣言阐明自己的缘由：

   当我们这个教派刚成立的时候，蒙上帝的启示，使我们看到某些我们尊为真理的其实是谬误，有些我们斥为谬误的却是真正的真理。他不时地为我们剥去迷雾，使我们不断完善自己的原则，改正自己的错误，在这个过程中，他得到了无限的满足。现在我们不知道我们是否到了发展的终极，是否到了精神知识或神学知识的完满，我们担心，如果我们裹足不前，不愿意接受他人的意见，那么我们的后人会效仿我们，认为我们——他们的前辈和创立者，所做的一切都是神圣的，是不可丝毫违背的

   （这样的态度，太有自我进化认识的远见了）


    道格拉斯以一句发人深省的话来回答经久不息的掌声，“我们的朋友，在讨论这些问题的时候，沉默比掌声更得体，我希望你们能够用自己的评判力，理解力和良知来听我的演讲，而不是你们的激情或热情。”道格拉斯说他需要的是听众的理解而不是激情，他的听众应该是沉思默想的读者，而他的演讲就是他们进行思考的文章。


    对于电报来说，智力就是有很多信息知识，而不是去理解它们。


    摄影无法提供给我们关于这个世界的观点和概念，除非我们自己用语言把图像转换成观点。摄影本身无法再回无形、遥远的、内在的和抽象的一切。它无法表现“人”只能表现“一个人”；不能表现“树”，只能表现“一棵树”。我们无法拍出“整个大自然”的照片，也无法表现“整个海洋”我们只能拍下某事某地的个别片段——某种光线下的悬崖，某个角度时刻的海浪。正如“整个大自然”和“整个海洋”无法被拍摄下来一样，在照片的词典里也无法找到可以表现“真理”、“荣誉”、“爱情”、“谬误”这些抽象概念的词汇。“表现”和“谈论”是两个非常不同的过程。加弗里尔萨洛蒙曾经说：“看照片只能辨认，看文字却需要理解。“他这样说的意思是，照片把世界变成一个物体，而语言则把世界表现为一个概念。



    电视无法延伸或扩展文字文化，相反，电视只能攻击文字文化。如果说电视是某种东西的延续，那么这种东西只能是19世纪中叶源于电报和摄影技术的传统，而不是15世纪的印刷术。


    我们经常会想到萧伯纳第一次看见百老汇和十二大街上夜间闪烁的霓虹灯时发表的精彩评论。他说，如果你不识字，这些灯光无疑是美丽的。美国的电视确实是美丽的奇观，是难得的视觉愉悦，每天你都能看见成千上万个图像。电视上每个镜头的平均时间是3.5秒，所以我们的眼睛根本没有时间休息，屏幕一直有新的东西可看。而且电视展示给观众的主题虽多，却不需要我们动一点脑筋，看电视的目的只是情感上的满足。就连很多人都讨厌的电视广告也是精心制作，悦目的图像常常伴随着令人兴奋的音乐。我们可以毫无疑问地说，世界上最美丽的照片是出现在电视广告里。换句话说，美国电视全心全意致力于为观众提供娱乐。


    我们的问题不在于电视为我们展示具有娱乐性的内容，而在于所有的内容都以娱乐的方式表现出来，这就完全是另一回事了。

    我们可以换种说法：娱乐是电视上所有话语的超意识形态。不管是什么内容，也不管采取什么视角，电视上的一切都是为了给我们提供娱乐。正因为这样，所有即使是报道悲剧和残暴行径的新闻节目，在节目结束之前，播音员也会对观众说”明天同一时间再见“为什么要再见？照理说几分钟的屠杀和灾难因该会让我们整整一个月难以入眠，但现在我们却接受了播音员的邀请，因为我们知道”新闻“是不必当真的，是说着玩的。

   播音员姣好的容貌和亲切的态度，他们令人愉快的玩笑，节目开始和结束时播放的美妙音乐，生动活泼的镜头和绚丽夺目的各类广告——这一切都告诉我们，没有理由为电视上的不幸哭泣。简单地说，新闻节目是一种娱乐形式，而不是为了教育，反思或净化灵魂


    其他几个特点也验证了新闻节目是一种为了娱乐观众而上演的表演，例如每条新闻占用的平均时间为45秒。虽然简短并不总是意味着缺乏重要性，对于新闻来说却是这么回事，因为要在不到1分钟的时间里报道一个具有相当严肃性的事件几乎是不可能的。

    电视新闻并不想提醒观众某条新闻有严肃的内涵，否则观众在新闻播完后还还必定要继续思考，这样就会妨碍他们观看下一条新闻。其实，观众并没有机会分出几秒钟进行一些思考，因为电视屏幕上的图像会源源不断地出现。图像的力量足以压倒文字并使人的思考短路。作为一个电视制片人，你要通过图像吸引观众的注意力。被带进警察局的杀人嫌犯，受骗上当的顾客怒气冲冲的脸，从尼亚加拉大瀑布上滚下来的桶(里面据说还有一个人），从直升机上下来踏上白宫草坪的总统——这些都是足够精彩的画面，完全符合娱乐节目的要求。当然这些画面并不一定要说明新闻的要点，也不需要解释为什么选择这些画面。镜头本身就是理由，这是每个电视制片人都要明白的道理。

    这样的电视节目使得美国人成为西方世界得到最多娱乐却得到最少信息的人。


    人们说她的头发只会折断，而不会弄乱（哈哈哈funny)

     我们应该借助赫胥黎而不是奥威尔来理解电视和其他图像形式对于民主国家的基础所造成的威胁，更明确地说，是信息自由所造成的威胁。，奥威尔认为政府会通过赤裸裸的压制来控制信息的流动，特别是禁书的方式，他猜测是非常合理的。他的这个语言同历史完全吻合，因为只要书籍成为信息交流的重要工具，那么不管是在什么地方，它都会不同程度地受到干涉和查禁。。在古代中国，秦始皇下令销毁孔子的《论语》。而奥维德被奥古斯都驱逐出罗马，其中一个原因就是因为他写了《爱的艺术》。即使是在崇尚优秀文化的雅典，人们在阅读某些书籍时也难免胆战心惊。

     我们的文化部是赫胥黎式的，而不是奥威尔式的，它想尽一切办法让我们不断的看电视，但是我们 看到的是使信息简单化的一种媒介，它使信息变得没有内容，内有历史，没有语境，也就是说，信息被包装成娱乐。在美国，我们从来没有缺少过娱乐自己的机会。


   各种各样的专制者们都深谙通过提供给民众娱乐来安抚民心的重要性。



   约翰·杜威曾经说过，课程的内容是学习过程中最不重要的东西。我们这里也许可以借用他的观点来作为指导。他在《经验和教育》中写道：”也许人们对于教育最大的错误认识是，一个人学会的只有他当时正在学习的东西。其实伴随学习的过程形成持久的态度····也许比拼写课或地理历史课更为重要····因为这些态度才是在未来发挥重要作用的东西。


    西塞罗说过，教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而现在的年轻人正竭力做着相反的努力——为了适应现实而改变自己。


     电视提出了三条戒律并由此形成了教育的哲学。下面就是我说的三条戒律：
      1 你不能由前提条件：
      每一个电视节目都应该是完整独立的，观众在观看节目的时候不需要具备他只是。我们不能说学习是循序渐进的，也不能强调知识的积累需要的一定的基础。换句话说，电视通过摈弃教育中的循序和连贯性而彻底否定了他们和思想之间存在的任何关系。

      2 你不能令人困惑
      在电视教学中，让观众心生困惑就意味着低收视率。遇到难题的学习者必然要转向其他频道。这就要求电视节目中不能用任何需要记忆，学习，运用甚至忍受的东西，也就是说，任何信息，故事或观点都要以最容易懂的方式出现，因为对于电视来说，最重要的是学习者的满意程度，而不是学习者的成长。

      3 你应该像躲避瘟神一样避开阐述
       在电视教学的所有敌人中，包括连续性和让人困惑的难题，没有哪一个比阐述更可怕。争论，假设，讨论，说理，辩驳或其他任何用于演说的传统方法，都会让电视变成广播，或者更糟糕，变成三流印刷材料，所以电视教学常常采用将故事的形式，通过动感的图像伴以音乐来进行。


      

       PS：我老爸是一个特别爱看电视的人，小时候我好奇的问他，爸爸，你为什么看那么多新闻啊？老爸说，这样可以获得很多信息，了解一下现实的国家情况。我深信不疑。模仿老爸看电视。
         我后来特别看电视，一方面是因为老爸的原因，因为我每次回家只要他在的情况，电视机都一直是开着的，他跟你打招呼时看你一眼，然后脖子如装了动力弹簧感应器似的又转向电视播放的方向。电视的声音在整个房间萦绕，我也受到影响，也开始看电视，接着爱上看电视，有时一看一整天，电视剧，电影，球赛，新闻，生怕漏掉一些什么，看一眼电视，我心里会想，我又赚到了，我的信息更多了，我再朋友那里的谈资更多了，朋友说起什么事情，我也能聊的上来了。后来是渐渐如毒瘾般的被电视吸引，不看电视有强迫症式的不舒服。再后来····在后来，我现在完全不看电视了。

       现在电视的收视影响开始没落了，转而是网络视频节目，但是本质上还是一样的属性，两年前我曾写过一篇不太成熟的即兴文章，文章如下：


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                         有一种洗脑叫做“电视”

       世界上有5%的人是很少看电视的，因为他们有自己的事业没有时间去看电视。这些人后来都能承认成功的学者，政治家，商人。导演，演员，优秀的运动员、精神富有的智者、白手起家的富人。他们会利用电视来像世界上95%的人宣扬自己的思想。

   世界上有95%的人是特别爱看电视的。因为他们觉得时间太多了，闲的狠无聊，看电视能打发时间，而且从心理上认为能够从电视上学到东西。

   优秀的学者大部分时间专心于自己的专业，因为钻研自己专业的过程就是自己生命的过程。电视上放出来的东西，往往是他们已经得出的研究成果。

   具有大智的政治家大部分时间用在智商，情商，逆境商的修炼。到达一定境界后，用自己的人脉和说服力，控制广电总局的人，通过他们的电视台，向95%爱看电视的人宣扬自己的政治理论，巩固自己政党的统治。

   高明的商人，喜欢跟对自己有帮助，能提升自己能力的朋友打交道，不纯粹放任以自己的喜好交朋友，整天研究的是如何用低投入换得高产出，在外跑市场，即使打高尔夫球也不忘带着项目合同。偶尔看电视也是一种工作方式，是有目的的，闲在身体，修身养性，以利再战，。通过电视广告来向95%的人宣传自己的品牌。

   穷人看电视是为了打发时间，会剧情感动得痛哭流涕，还要仿照电视里的人做人，看到韩剧中的灰姑娘最终和总裁的儿子幸福的生活在一起，心被幻想的迷雾笼罩。

   优秀的运动员利用你在看电视的时间刻苦训练，几年后，95%爱看电视的人就会坐在家里茶几对面的沙发上，看着他们跤健的身影。他们利用电视让自己在95%爱看电视的人面前更出名。

   导演，演员等等都在利用电视提高自己的知名度，创造自己的财富。

   现在你可以问自己一个问题“我到底是在利用电视，还是在被电视利用？”


    这篇文章写得很粗糙绝对，但是和波兹曼娱乐至死是核心理论导向的方向是有若干吻合的。《娱乐至死》这本书写得很好，翻译也很好，很好读，也也警醒，我要早看到这书就好了，就写到这里吧。