读书笔记|《娱乐至死》

《娱乐至死》读书笔记

一、作者简介

尼尔?波兹曼（1931-2003），世界著名的媒体文化研究者和批评家，生前一直在纽约大学任教。他在纽约大学首创了媒体生态学专业。直到2003年，他一直是文化传播系的系主任。2003年10月波兹曼去世后，美国各大媒体发表多篇评论，高度评价波兹曼对后现代工业社会的深刻预见和尖锐批评。

二、内容简介

《娱乐至死》是对20世纪后半叶美国文化中最重大变化的探究和哀悼：印刷术时代步入没落，而电视时代蒸蒸日上；电视改变了公众话语的内容和意义；政治、宗教、教育和任何其他公共事务领域的内容，都不可避免的被电视的表达方式重新定义。电视的一般表达方式是娱乐。一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。一切文化内容都心甘情愿地成为娱乐的附庸，而且毫无怨言，甚至无声无息，“其结果是我们成了一个娱乐至死的物种”。

三、个人感想

在前不久结束的世界杯期间，在各大知名网站上不乏很多对赛事报道的新闻，虽然同一场赛事从不同的角度解说会有不同的主题，但是通过点击量和转发量来看，单纯文字的新闻远远没有图文动画结合的新闻高。诚然，懂足球爱足球的人不在少数，但是不懂足球的人还有很多很多。通过改变文化的传播样式，传播率就会骤然提升。

还有，政治类的文章在吸引读者群的时候，往往在政客和部分商人身上打胜仗。但是如果把这些政治性的内容加之揉搓，转变形式会不会让学生、家庭主妇等人群有种相见恨晚的感觉，并且奔走相告呢。因为有特征才形成了各种各样的文化，反之，因为有各种各样的文化，才形成了不同的特征。其中媒体的形式极为重要，因为特定的形式会偏好某种特殊的内容，最终会塑造整个文化的特征。

每一种媒介都会对文化进行再创造——从绘画到象形符号，从字母到电视。和语言一样，每一种媒介都为思考、表达思想和抒发情感的方式提供了新的定位，从而创造出独特的话语符号。这就是麦克卢汉所说的“媒介即信息”。信息是需要让大家阅读知晓的，所以少不了传播，因此，寻找信息的传播渠道和方式就成了现代人类为之努力的目标。从早期的印刷到现在的电视，传播形式改变的同时也改变了人们的生活方式。

要说明的是，信息是关于这个世界的明确具体的说明，但是我们的媒介，包括那些使会话得以实现的符号，却没有这个功能。用尼尔·波兹曼的话说，它们像是一种隐喻，用一种隐蔽但有力的暗示来定义现实世界。电视的发明被称作20世纪最伟大的发明之一。他可以将不同类型的信息呈现在一个屏幕内展现给观众。无论是政治圈的政客还是娱乐圈的艺人只要经过化妆师的涂抹，无论你是什么状态都可以打造成完美的人或失败的人。再有，无论事态有多严重，无论是教育、体育、美食还是其他，娱乐精神贯穿其中。网络上非常火的“甄嬛体”成了甄嬛传凝结的娱乐晶体。还有某次竞选失败，气急败坏的尼克松拒绝检讨自己，反倒跟自己的化妆师大发其火，一口咬定该次失手，原因全在于化妆师蓄意破坏，这条信息让我们懂得，“政治”，在无论什么主题的信息都逃脱不了娱乐两个字，但是人们在这种娱乐的笼罩下，慢慢会习惯并且产生崇拜，传播媒介的更迭让人们渐渐爱上他们，同时忘记过去，失去自由。

在这本书写作的时候电脑还没有得到普及，对于未来是奥威尔所说的信息被集权化统治，还是如赫胥黎所说，未来会信息过剩，还没有明确的答案，作者预言了后者的正确性。现在看来，他是对的。当互联网普及到世界的各个角落，人们获取信息的方式变成自主的交互的，不再是印刷媒介或是作者所说的电视一样，按时发布信息，根据编辑意图发布信息。现如今，人们已经淹没在了海量的信息中，这是一个“交互”的时代，一个网络和多媒体电子设备共同统治的时代。之所以称之为“交互”的时代，是因为我觉得在计算机等多媒体产品出现后，他们和历史上的纸面文字、广播、电视机等媒介最根本的区别在于，面对信息你不再只是一个接受者，你也是一个输出者，而你输出的内容会获得反馈，这就是“交互”。计算机的发明把交互变为可能，网络的出现使得交互推翻了电视机的统治地位。

从电视到互联网，娱乐至死的时代仍在继续，而且更加难以控制。不再是媒体制造娱乐氛围，而是全民一起，互相娱乐，娱乐至死。