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闪电胖丸子 Amusing Ourselves to Death 的书评 发表时间:2014-04-15 22:04:02

读后感

考虑到作者的生卒年和这本书出世的时间,写的当然是很有意思很有远见的。不过如果加上如今的社交新媒体、移动互联网,这本小书还能再写上三分之一

传统文字-电报-照片-电视,人类变得越来越蠢顿,因为人们越来越懒,不再有思考的欲望;其实社交媒体的爆发更加加剧了这种情况,我自己都能觉得时间变得越来越碎片化。虽然有时候想好好利用这些碎片化的时间,比如利用app听英语等,看视频而不是冗长的历史书来了解想探索的历史事件,但大部分时间还是被浪费了。

有一个让我印象很深刻的地方就是,电视时代人们都活在了现在而忘记了历史,人们只关心当下发生的事件,但几分钟之后就会把它忘记。而移动互联网的出现带来了什么呢?我早上起来会刷微信朋友圈,看看大家都分享了什么好文章,发了什么状态,但并不会点进去看这些文章,更不要提这文章是否对我有用。刷完微信再刷微博、人人,以至于早上起来有半个小时都花在了手机上,但是离开手机想想这半个小时都干什么了,好像确实是什么都没有做,什么都没有收获。

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“学术界里,出版的文字被赋予的权威性和真实性远远超过口头语言。人们说的话比他们写下来的话要随意”
工作关系,需要跟客户提交报告,被老板告诫过几次,只要有任何地方出现小疏忽,就会被客户质疑整份报告的真实性与可靠性;但是口头交流还是好一些,尤其是职场人精么,口头上的疏忽还是能圆的,但白纸黑字写下来,就不好说了,而我工作的最大弱点之一就是文字的不严谨性,所以看来早日让我进入电视机时代多好,囧

“他试图在《美丽新世界》中告诉我们,人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考,而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考”
没有看过《美丽新世界》,但这话说的多好,不过反正不思考的人其实也蛮幸福

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对“读后感”的回应

鉴婊专家谢大脚 2014-05-08 17:34:05

群学……早期社会学进中国时候的翻译,后多采用日本的社会学来翻译——论观念史研究的活学活用

闪电胖丸子 2014-05-08 16:11:38

@端木云天: 吓坏了== 我不是社会学==

端木云天 2014-05-08 15:46:51

群学何,用科学之律令,察民群之变端,以明既往测方来也;肄言何,发专科之旨趣,究功用之所施,而示之以所以治之方也。”

本群成立于2008年9月22日,2008年国际国内风云际会,几个青年决定在网络空间走在一起,赶在国庆前9日成立了一个赛博空间俱乐部
——社会学研究生专属(群号283687809)。

本赛博俱乐部成立后,群贤毕至,男女咸集,明测往来,学术旨趣放眼寰球内外;指点江山,书生意气直冲牛斗之墟。

然,即使强悍如希特勒,暴虐如斯大林,也有倒下的时候。随着本俱乐部老一代毕业、工作,本俱乐部开始面临新老交替的问题,扯淡唠嗑渐多,穷理明义日少。尼玛,扯一会淡可以缓解一切事情,不扯淡却有头脑。本群希望加入更多的新鲜血液,学术也好,扯淡也罢,反正本群是吐槽与扯淡齐备,学术与明理并推。进可以谈谈方便面,退可以聊聊饮食男女。

鉴婊专家谢大脚 2014-04-21 17:38:02

在理

闪电胖丸子 2014-04-21 17:35:14

每个人都有不同的一面呗,豆瓣上的我也跟生活中的我不一样

鉴婊专家谢大脚 2014-04-21 17:34:10

多。。。愁善感。在我眼里不算是积极的评价。
好久没人这么评价我了,他们都说我理中客的过分。

闪电胖丸子 2014-04-21 17:30:46

不是啊,我也是文科生啊,怎么敢鄙视。。。我就是觉得你算是有点儿多愁善感的那种,或者说心思比较细腻,不像是工科生

鉴婊专家谢大脚 2014-04-21 17:29:51

对啊,所以会在那个文科生编程的帖子下见到你。

瞬间被鄙视至渣么。

闪电胖丸子 2014-04-21 17:26:51

原来你也是文科生==

鉴婊专家谢大脚 2014-04-21 17:25:46

新闻与传播。这本书基本上是必读书目,所以我很熟。

鉴婊专家谢大脚 2014-04-21 16:12:32

补完书评就告诉你。

闪电胖丸子 2014-04-21 15:35:35

@小龙:啧啧,你到底学啥专业的啊?

鉴婊专家谢大脚 2014-04-16 09:37:49

尼尔波兹曼是个技术恐惧者,而他的老师麦克卢汉则是技术乐观者,相同的是他们这一派都走的预言家+偶像的路线。麦克卢汉在60年代就已经做出了“地球村”、“媒介即讯息”的描述,对比之下,尼尔波兹曼的具体而微和形而下就略显格局不够。
我很喜欢这本书,作者文字水平很高,很准确地描述出了他的“所指”。我写东西一旦涉及文化批判,就容易被情绪带偏。