娱乐致死

赫胥黎指出：
人们会渐渐爱上压迫，崇拜那些使他们丧失思考能力的工业技术
人类没有了禁书的理由，因为再业没有任人愿意读书
人们在汪洋如海的信息中日益变的被动和自私
真理淹没在那些无聊的繁琐世事中
我们的文化成为充满感官刺激欲望和无规则游戏的庸俗文化
我们将毁于我们热爱的东西

在食堂里吃完饭，坐在那里想自己为什么还些不出来书评，嘈杂的食堂让吃饱后的我有些恍惚，娱乐致死，我们不就是再放纵自己中娱乐致死，自己把自己卖掉了还帮忙数钱，我是将对象无限的扩大，我们沉醉于放纵带来的短暂欢娱中，无形中步步下沉，而这样的下沉是不被自我知晓的，就这样我们毁于我们所热爱的东西。
媒介形式改变话语形式，而话语形式对于我们要表达的意思有重要影响。
我所理解的麦克卢汉的“媒介即信息”因为理解一种文化的最有效途径为理解这种文化中运用的会话工具。媒介的形式偏好某些内容，从而最终控制这种文化。
看完三遍才理解第一章的标题：媒介即隐喻，某个文化中交流的媒介对这个文化精神重心和物质文化重心的形成有着决定性的影响。隐喻即为隐蔽但有力的暗示来定义现实世界。
一个看似杞人忧天的媒介批评著作。
波兹曼只是提出了一系列的危机和内心焦虑可是最终没有提出可用方法
引用上周的南方周末中的一句，“2006年的中国经济增长较之于2005年，不明朗因素增加”。
该书既有观点，又又创新，但必须有清醒的头脑和问题意识。成了读完此书三遍后的最大收获。
在中国环境中，媒介肩负一仆三主的多重任务，是奥威尔和赫胥黎笔下的中和体。
做为思想意识控制，我们既不会被绝对放纵于娱乐中，但为了经济需要，我们又被赋予了一定的娱乐自由度，在玻璃窗里跳着舞。
而且这不光是针对电视文化的檄文，如果波兹曼可以多活两三年，能够看到网络文化以肿瘤扩散般的速度蔓延。
答案在那里？