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作为一个资深叶公好龙患者，早年读《狼图腾》的热爱一直没有消减过，所以对这本《与狼同行》格外关注，第一时间就找来读。吉姆和吉米这对夫妻在野外生存6年 ，搭建帐篷，在零下40的温度下与狼群共同生活，融入它们的生活，像家庭成员一样关注它们的起居，可以说做出了最写实最生动的关于狼的记录。同名纪录片在Discovery播出之后得到了空前的收视率，他们为那些被神化、被魔化的狼群正了名。
吉姆和吉米爱达荷索图斯荒原边缘，他们搭建了基地，跟周围环境融为一体，容易观察狼群，同时又不会显得突兀而让狼群警惕。
他们给狼群里的每一匹狼都起了名字，父母叔伯兄弟姐们都分得清清楚楚。他们研究族群里的长幼尊卑，同时也见证了几个小家伙的出生和成长。
狼的团结已经被人们熟知，狼的团队合作要领甚至被管理学深入解析，形成特有的“狼性企业文化”。但是吉姆和吉米认为，这些纯粹是人类荒谬的想象。狼并没有人们想的那么诡秘，它们的大家族十分亲密，就像人类的家族一样。
独狼？不不不，这是人类的另外一种想象，一种把人类自身对孤独的渴望强加到动物身上的臆想。狼并不喜欢孤独，如果它孤独了，那肯定是因为寻找另一只狼。它们始终在寻觅，寻找配偶，寻找伙伴。它们喜欢在一起。
书里举了一个例子。一匹一岁大的母狼哄它四个月打的弟弟过一条浅浅的小河。姐姐在河对岸等小狼崽，小狼崽却吓得半路收住脚步。姐姐冲进河里，用爪子拍着水嬉戏。狼崽退回了岸上。但是姐姐一直劝慰、鼓励它。它终于鼓足勇气蹚过了小河，到了河对岸，姐姐摇着尾巴迎上来帮它舔毛。这样的感人片段你不能用传说中的“狼性”解释，这难道不是所有生灵物种血液中的一种亲情吗？
可惜，在很多文化中，狼被妖魔化，它成了凶残的象征。美国开发西部期间，猎杀狼超过100万匹，灰狼甚至在野生动物保护法则中被勾掉，任何人都可以随意猎杀。
黄石公园的狼于1926年灭绝，整个公园的生态系统都发生了变化。不再有狼这个天敌，马鹿聚集在小溪边啃食小溪两岸的杨柳和灌木，鸟市区了筑巢的家园。并且，溪流变宽、变浅，少了小溪两岸植被遮阴保暖，鱼、两栖动物和爬虫的栖息地也随之减少。可以说，黄石公园的生态平衡被严重破坏。直到1995年，黄石公园重新引进狼，这个状态才得到改变，为保持肉食动物和猎物的平衡发挥重要作用。
事实上，野狼一般都害怕且避开人。狼、驼鹿、美洲狮、熊等动物都可能伤害人，可关于狼的事故是几率最低的。过去的100年中，北美仅报道两起狼伤人的案例，而自2000年起，熊伤人35人；自1990年，美洲豹伤害9人。更不要提家犬伤人事件了。
狼的恶名源自狼群猎杀猎物后看上去极为混乱的场面。狼既没有熊一样的力气，也没有美洲豹一样的利爪和牙齿，它们最大的武器就是合作。但是这一点，恰恰成为人妖魔化狼群的证据。法利•莫维特在《狼踪》里说：“我们决定狼的命运不是因为它是狼，而是因为哦我们对它故意和错误的理解，残暴成性、无情杀手等神话了的缩影，其实不过是我们自己的写照。”
吉姆和吉米在书中引用了亨利•贝斯顿的话，算是给狼，给所有被人类误解的生物，最合理的评价：“我们应该换一个审慎，或许是敬畏的角度看待动物……动物不应用人的标准加以衡量。早在远古时代 ，它们就拥有我们丧失或从不具备的敏锐感官，聆听我们永远也听不到的声音。它们不是我们的兄弟同胞，也不是我们的奴才，它们属于另外一个世界，与我们一样，要经理尘世和岁月的磨难。”