找一条正确的路

首先，向所有人尤其是非生物专业的人推荐这本书。
（生物专业的同学们当然也可以看，可是答案都了然于胸，可能会有点无聊……）

其次，我发现翻前翻后看书的时候，周围的人目光怪怪的……

不过还是很享受读书的过程：能够假装自己活了三百年，去调查进化论的发展过程，从神创论到分子生物学，可以自己选择，每一个选择都指向未知的情节。介绍进化论只是表面的目的，作者更多的似乎是为了让读者了解整个社会的发展。

按照书前的指导，要为自己争取更多的直觉和社会分数，可以看作一个人生活的两个方面。只有知识是不行的，还得让社会认同你才能过得更好。

直觉分我就不作评价了，因为专业的缘故，几乎所有要我猜测的答案都已经提前知道了。在纯学术上我惟一的一次失误是去北美找猛犸象，那是因为我刚开始看书没有完全理解规则，作为有好奇心的人，去找猛犸象是情理之中的选择。这似乎是在暗示，失败的人生往往源自一个看起来还行的错误决定。（在18世纪，没有人知道到底有没有活猛犸象的时代，去北方的行为看起来至多是冒险而不是荒唐吧。）努力固然很重要，正确的方向可能更重要。

相比之下，社会分是一个很不确定的因素，因为获得/丢失社会分的条件通常取决于选择是否符合那个时代的潮流。说到潮流这件事，只能说，它可能是对的，但肯定不总是对的。比如在第一个选择面前，相信神创论才能得到两分社会分——别忘了，那时教会说了算。事实上，真正专注于某个方面的人，恐怕很难意识到自己的行为犯了众怒。永远与时代保持一致，至少装作保持一致是相当有难度的。

大部分的选择虽然会加分扣分，却不会导致调查过程的终止。但是在一些比较关键的学术问题上，想错了还是可能会把分扣光光的。所以，要想清楚再选择，特别是刚开始的时候。

另一个可能导致调查失败的重要因素是时代。
在经历了寻找猛犸象的挫折之后，我的另一次失败是在斯大林时代的苏联。假想中的调查者可以选择离开，可是刚刚好生活在那个时代的人没有办法逃避。命运果然难以抗拒……
不过，居然还有比那更糟糕的。如果假装自己是坚定的神创论者，结局就是在法国大革命里被送上断头台，在苏联也只是被流放而已。而在其他时候，再差的直觉和社会关系也不至于送命。这让我想起《菜根谭》里的一句话：处乱世宜圆。

只有在民主的时代，才有选择，才会容忍异端的存在，无论那异端是否正确。在专制环境下，当然你也可以选择一个异端的身份，但这个选择往往是绝路。

在意大利，俄国，法国，美国，英国和德国当中，最后接受进化论的是看上去最民主的法国，因为在进化论开始流行的时候，法国的学术界正在流行其他理论，看到这个理由的时候我很汗。

只能说，要找一条正确的路，是非常不容易的一件事。