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西布 第三种文化 的书评 发表时间:2016-09-20 15:09:03

现代生物学的进化史

书名:第三种文化,95年版本,20人思想
点评:
1)传统人文和科学家的分裂,形成新的知识分子,也就是第三种文化。
2)复杂系统,无论是生物体、大脑、生物圈,还是宇宙本身,都不是靠设计构造出来的;一切都是进化而来的。

摘录与点评:
一、进化的思想
点评:现代生物学的进化史就是一部进化论的斗争史。
        古典进化论:从拉马克普及(用进废退),达尔文理论(1859),孟德尔遗传学打补丁(1865遗传规律,1900重新发现)。
        现代综合:费舍尔-霍尔丹-赖特群体遗传学(1930+),之后辛普森等建立现代综合进化论。 现代综合= 达尔文理论 + 孟德尔遗传学 + 群体遗传学
        挑战:进化生物学仍意见不合,主要争论在物种形成的机制上。维护者是威廉斯、道金斯,主要挑战者是古尔德和坎德雷奇,指出现代综合的预测与真实化石纪录不相符,提出的间断平衡理论。
        本书选择7人代表60、70年代的原创理论。
         
+.乔治.威廉斯:美国进化生物学家,《适应与自然选择》
   - 衰老的进化:适应性能随着年龄而衰退。选择的效用在维持适应性方面,本质上是生殖的价值和幸存者造成的结果。例子:你60岁时不能跑得像你30岁时那么快。
   -基因是信息包,不是实体。(信息领域与物质领域的区别->选择的层次:道金斯错误认为基因是物体。)
   -医学与自然选择:传染病(寄生者与宿主相互作用),衰老和生命历史。如HIV因人类活动打破选择对病毒平衡作用(原来在宿主之间,现在各宿主体内。)
    任何一个医学问题、任何一种疾病的治疗和防御都与自然选择理论有关系。
  -反对“对物种有利”观点。不是对物种有利的就是对生物体有利(反之亦然),而是对基因有利的就对基因有利。
   点评:极端派,确定自然选择作用在基因层次第一人

+.理查德.道金斯:英国进化生物学家
  -基因选择论:基因为了自身的利益操纵着驾驭的身体,生物个体只是基因的生存机器。
  -延伸的表现型:基因从内到外的延伸
  -种族灭绝在进化史中时常发生,“进化能力的进化”。
   点评:极端派中的极端

+.斯蒂芬.杰.古尔德: 美国进化生物学家,古生物学家,蜗牛遗传学家
   -试图将这三个主题——内在的限制、选择的层次和宏观的地质时期——糅合成一个更普遍适用的进化论观念。
   -与道金斯比较:道写的是微观进化论,写适应的本质,从传统的小范围写进化理论。古写的是宏观进化论,写的是大范围的进化史,关注的是生命史的模式以及它与进化论的关系。两人互不赞同。
   -批判道金斯:道认为万事万物都是适应的结果,是基因斗争作用的结果。古认为有基因、生物个体和种群层面的选择。
  点评:非主流。
           古尔德与道金斯差异在于研究的事情不同、看问题的尺度不同,同是达尔文主义者。进化中没有进步,进步不是必然。论据:鸟的翅膀(开始目的不是为了飞翔)、人脑(目的不是为了读书写字)

+.尼尔斯,坎德雷奇:纽约古生物学家---生物分类学家
     -前期主要工作是和古尔德研究中断平衡论。证明任何时间段的化石纪录都应反应平滑的生物渐变的假设是错误的,是逐步变化。如人脑尺寸400万年增加。
     -计算机的进化。变化:很长时间的停滞,接着一个大的变化发生。“非渐变,是逐变。”

+.*布莱恩.古德温:英国生物学家----理论生物学家,生物学中的结构主义
   -新达尔文主义已过时:隐喻概念(冲突和竞争、自私的基因、爬适应的空间里的山峰、单一文化),清楚解释生物体小规模的变化及其行为上的适应细节,没解决全球性的问题、大规模的进化问题。
   -新生物学的舞蹈:新生物学就是以精确的复杂系统科学为形式,关注动力机制和突现秩序的生物学。没有目的,没有进步,没有什么方向。有的只是生物体形态的空间的的舞蹈。一个区别是纳入发育的进化。
   -生物体本质上是一些节奏系统,生物时钟普遍存在。(如动态疾病概念,为什么健康的人会死于心脏衰竭--原因心脏切换不同模式- 心室qw颤动)
   -参与圣达菲研究所。。。
  点评:创造的舞蹈VS 进化的登山比赛。古德温更欣赏多样性。创造的舞蹈比攀登山峰更有趣。

+.*史蒂夫.琼斯:伦敦生物学家
    -科学是证伪的艺术
    -整体论和还原论的对立。如接受整体论,只会有观鸟者不会有鸟类学家。接受还原论的好处,可以开始实际的工作。
   点评:对还原论的解释,说出了科学研究的真谛。

+.*林恩.马古利斯:美国生物学家,细胞进化领域
    -动物学的研究传统是“无知合法化”,只研究近500万年动物生命史(忽视了生命进化史开始于40亿年前),只研究动物(忽视了其他4种生命:细菌、原初动物、真菌和植物)!
    -达尔文主义(生物种群随时间而逐渐变化)与 孟德尔的遗传学(生物并不随时间而改变)矛盾,霍尔丹-费舍尔试图调和二者,做法是发明新达尔文主义的种群遗传学语言,使工作数学化。但此方法不适合生物学,生命的语言不是算术和代数方法,而是化学。本质上是物理学羡慕症!
   -化学是进化生物学的语言,共生起源的进化机制,例子:有核(原初动物、动物、真菌和植物)细胞起源于细菌!
   -盖亚假说:地球是个生物体。人类不是生命的中心,任何其他什么物种也不是。人类甚至并不靠近生命的中心。我们只是这个古老的巨大整体中的一个新近的迅速生长的部分。
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2016-9-20:初版
2016-9-22:修订点评,按思想关系调整人物顺序。

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