再写两句兼捉虫

开头本来想引个典，奈何逼格太低想不起来典出何处，也查不到原文了。引文的大意就是一本书出版之后，它的生命就结束了，它的全部遗憾就定格了。望博雅通人指正。

我想反过来用这个典，一个出版本的书籍出版了，那么它在读者心中又焕发了一次生命。《南开花事》的孕育经历了漫长的过程，这些虫哥和责编大师也都回忆了。而作为一个旁观者，在一边儿干着急使不上劲儿，对它的期待只能是不断蓄积。因此拿到书后，完全是对待一个新生儿那样，盲目的看不到任何缺点了。（如果一定要说缺点，和原先流传的某版本比较似乎图片对植物特征的反映程度略差。）

对于它的新生命，我有一些期许。这些期许可能完全超出了作者的初衷，甚至会冒犯作者的本意。不过我不在乎，一旦出版了那么评判的权利就交给了读者，对作品有什么期许也都是读者的天然权利了。

我希望这本书能成为在校园构建博物学文化的媒介。也是通过虫哥我才意识到，其实南开拥有着深厚的民间博物学传统。通过进一步调研我发现这一传统面临着很严重的断层的风险。无法否认，虫哥本人在南开的民间博物学传播和研习方面，是一个卓有成就的践行者，也是一个积极推动者，甚至是一个有些符号化的领袖人物。14年夏天我和一些不同学科背景的南开同学讨论了南开究竟要不要博物学（文化）这个问题，经过一些辩论大家一致的认为它是十分重要的。但现实是如前所述，南开的民间博物学至少没有在良好的发展。我十分期待虫哥这一部作品（在正式出版后）能够广泛的在同学中间引起共鸣，继而唤醒他们的博物学意识，让博物学的思想理念重新在校园内萌芽。

我希望这本书能够成为物候监测的教材。从某种意义上，该部作品是源于南开2011年春季的物候记录，只是比一般的物候记录更加充实，融入了作者的博物学思考和自然体验。物候监测直至今日仍然有很重要的研究价值：虽然高光谱等地理信息技术能够在大尺度上采集分析某些物候数据，但是微观的、最贴近人类生活的的那些细微现象是非人力所难以达成的。我在2011年的时候谈论过群众性科学实践（不是民科！）对于基础科学数据的重要性，当时谈的是观鸟和记录固废，物候其实也可以作为典型的一种。不过更为重要的是，物候监测背后也不乏人文情怀，说起来太虚，但是读者应该能体会到。

我希望这本书能够沟通天津南开人情感的纽带。我反复引用龚克校长在2013届毕业典礼（我没去）上对南开校园的一句评论：“一枝一叶总关情”。这也是我在毕业之际写作一篇《南开十植物》的初衷，因为很多情思牵扯草木，校园草木以一种动态又永恒的方式纪念南开的每一位过客。然而南开的草木是天津的水土所养育，南开花事是华北地区草木代谢的一个缩影，所以这本书对更多的人也具有启发性。

我在很多场合都呼吁大家购买这本书，有很大一部分原因是因为我跟责编张大师吹的一个牛。我告诉他第一个印次5000本根本不够塞牙缝的，很快就会卖光，肯定要重印。不过后来想想倒是挺没底儿的。不过无论如何我都会期待第二次印刷，所以才会在这下面列一个替虫哥捉虫的列表，不断更新，希望在下一个印次有所改进。

1. 图例页 雄花序 应为 雌花序
2. 112页右上角第一行 主楼公会 应为 主楼工会
3. 122页右上角第一行 13宿西侧 应为 13宿南侧/10宿西侧
4. 231页倒数第十行，卟啉质 不是较为通用的科学术语，应为 卟啉/卟啉类化合物

存疑：
1. 127页第二行 花葶 疑为 花莛
2. 157页倒数第十行 洋槐的花本就算是花中的中品 一句表意含糊
（不断更新）