该来的终究还是来了！

今天打开豆瓣猜，看到了这本书。豆瓣竟然把它归类为科普，实在让我吃惊不小。作为一本科学建构主义的“经典”之作，它被翻译成中文其实是迟早的事（中华大地上的遗老遗少正在疯狂的借用“后现代主义”的胡言乱语），我实在不忍心放过评价这本书的机会，让国人看清楚这本书到底是什么货色！

一本科学史书籍，特别是关于科学争论的书籍，如果其中没有多少技术方面的内容，实在让人吃惊，这本书做到了。作者偶尔提到了霍布斯与沃利斯的长期论战，实际上，霍布斯和波义耳之间关于空气的重量和压力的争论，可以看做是霍布斯和沃利斯之间持续了20年的争斗的一个小插曲，正是沃利斯发布了对霍布斯的主要反对意见，而不是波义耳本人。但是作者对这件事的技术问题漠不关心，他们丝毫不谈论数学的实质内容！而且更加过分的是他们居然声称那样做的话会使他们误入歧途，实在是可笑的很！

事实上，霍布斯是个蹩脚的数学家。他在青年时代几乎没受过数学训练，就作者对霍布斯的描述来看，他完全没有能力处理复杂的数学问题。如果他保持谦虚倒还好，可笑的是他竟然批评沃利斯在无穷级数上的伟大工作，这个愚蠢的行为比“实验哲学”之争要早很多年。当然，让霍布斯彻底在科学圈声名狼藉的事情是，他发表了“圆求方”和“倍立方”的求解。霍布斯自诩为几何学家，却犯下了这么多可笑的错误，他所吹捧的理性主义演绎法如果能够获得认同，那么到真有可能是某种意识形态或者政治原因造成的。

更重要的是，皇家学会对霍布斯的拒斥并没有否定思辨和演绎思想。事实证明，只要是真正的智力活动产品，科学家们会热切的接受它，比如牛顿，他为物理学开发的数学推理方式使他洞察了物理实在的本质，皇家学会是何等迅速的接受乃至神化了牛顿！而一定让史蒂文·夏平和西蒙·谢弗失望的是，牛顿既不是有钱人也没有什么特别的家庭背景，而且他激进的宗教观让他看起来像一名异教徒。

总而言之，史蒂文·夏平和西蒙·谢弗对事实的取舍及其意识形态视角，使得该书一叶障目。我再一次看到了一种论证，它的构想依据是要投合某一特定的意识形态或道德观，而不是严格的逻辑和证据。这本书甚至不能算作合格的历史学术，我印象中只有《联共（布）党史简明教程》能与之媲美。《利维坦与空气泵》恰恰给我们提供了有力的证据，那就是科学建构主义才是真正的建构者。最后，我不禁要问，科学建构主义何时能“纯洁”起来呢？