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萧秋水 旷野的声音 的书评 发表时间:2006-11-26 21:11:41

倾听……来自心灵的声音……

在读《旷野的声音》中间,有两次,我停下来,有种混淆时空的感觉,这种感觉,以前有过,是知道在什么时间,不知道身处何地,但这两次,分外强烈。

生命,到底对我们来说,意味着什么?我们,真的是在活着吗?——为了生命而活着,而不是为了生活而活。

在《旷野的声音》中说,当“真人”——澳大利亚的原住民——想要死去(他们认为是回归永恒),就会举办一个同乐会,在众人的庆祝后,关闭自己的生命系统,溘然长逝。这是真正的自由意志。书中又说,如果你知道死后是去哪里,对于死亡,便不再怀有畏惧。

这是一本引人深思的书,当然,在我看过之后,并没有脱胎换骨的感觉,大部分的道理或说智慧,其实,并不是全新的知识,很多智慧书中,都有类似的言论,人与自然和谐共处,也是自古至今一直在倡导的,只是越来近现代,共处越不和谐——现代文明的发展,似乎必须牺牲自然。

“真人”并不摒弃文明,他们对外界充满好奇,也愿意探究,所以还会派出人去进入文明社会,同时,他们也愿意接纳白种人进入自己的生活,虽然,这也是出于一个悲壮的选择——他们选择整个种族的灭绝,但不甘于被冤屈,所以请玛洛女士作为传递声音的人。——在书中,称之为,这是一场五十年前就订好的盟约。

用科学不能解释的部分,如盟约,如心灵感应,如其他各类异能,使得此书带有某种魔幻色彩,但我不敢妄断真实与虚空,假如,我们的眼睛看到的事实,都可能不是事实,那么,我们听闻的事情,未必不会发生,我们做不到的,如沙漠觅食、寻水,原住民未必不能做到。——我不能接受的,只有一点:动物们甘愿成为食物。——子非鱼,焉知鱼肯?不过,又有一处细节我很欣赏:死去的人们,有的希望把自己放在原野上,任野兽吞食,以作为食用兽类的偿还。

令人动容的是原住民的宽容,他们不因宗教信仰不同而划地为牢,不因死者是白种人而任之暴露荒野,这是“世界大同”的真正体现,即使是耶和华,也会因人类的不敬而大肆屠戮,如果这样比拟,原住民的信、望、爱似更广大。

原住民自然有其优点,比如与自然和谐共处的种种,取用,但不会伤害,而文明人是到了过度伤害的地步,所以,原住民宁愿选择灭绝,也许是因为他们预感到了世界末日的来临?当气候越来越热,当生存的环境越来越恶劣,也许,这样的选择是正确的吧?但他们又不甘心梦想就此熄灭,所以还是希望某些信念流传下去——以这本书,以从心到心的传递。

阅读这本书,并不是愉快的感受,相反地,会有更多的无奈滋生。是的,我们知道,人不该屈从于物欲,拥有的物质越多,则越受束缚;我们知道,我们必须爱护自然,否则,我们必将遭受自然的无情反扑;只是,一己的力量太弱,我们可以保护一棵树苗,我们地无法保护一亩森林。当它们被砍伐,被大火燃烧,我们痛惜,却无能为力。尘俗的我们,还是要受制于户口、资历、年限等等枷锁。

当然,收获还是非常大的,比如:

通过考验的惟一办法,就是面对考验。在人生的这个阶段,我已经能够坦然面对令人不快的场合,把它当成精神上的一种考验。我已经学会如何细心观察事物,如何避免下评论。我也已经领悟,每一件事物都可以用来丰富我们的心灵。

是的,“每一件事物都可以用来丰富我们的心灵”。这本书是的。除了心灵,还有眼睛。书中的插图,一页一页都仔细看过,美得让人惊心动魄。其中有两幅,是黄昏,紫色的天空,绮丽的晚霞,恍如梦境

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对“倾听……来自心灵的声音……”的回应

莎拉米 2014-06-05 23:32:14

您好 请问这本书去哪买?特别想看,好像没有地方可以买。。

萧秋水 2007-08-06 08:57:01

这本书的插图极美,值得买一本细读和收藏,可惜当当网一直缺货。

lxq2156 2007-08-05 10:57:34

这本书对我而言,就象干旱的禾苗遇到了甘霖,适逢其时。更关键的是,这本书对我的生活有着实实在在的指导。太感谢了!

萧秋水 2007-07-31 11:19:02

知,和行,有时候是两回事。所以要知行合一。

隐秘乃神的荣耀 2007-07-31 08:53:00

生不带来
死不带走

这个道理我们都懂
为什么就是做不到呢

既无奈又矛盾

萧秋水 2007-03-04 21:10:48

如果很多人甚至每个人都改变了自己,那么,世界也就改变了。

wasabi 2007-03-04 19:19:19

看后真是满矛盾的.
本来我们都是心灵纯洁,热爱自然,渴望美好生活和完满生命的人,却在现代工业化的剥削掠夺下渐渐失去本心和真谛,其实内心深处都剩有那一片尚待enlighten的地带...
只能从改变自己做起,我不指望改变世界