断舍离—— 一场说干就干的修行

　　二十日看完《断舍离》，成为了审视过往人生的一个契机，我又要开始整理人生、思考人生、重新接受治疗了！而且感觉能量倍增！
　　过去和现在的我就像是一只不知疲倦的蝜蝂，逢山过水总是往自己背上加重物，东西越背越重中，不堪重负的肉身终于疲惫不堪，灵魂也就无从轻盈。嘿咻嘿咻~最终把自己搞得神志不清、压力山大。
　　原始人因为环境艰苦、物器贫乏，所以渐渐进化出“饥饿基因”，碰到吃的用的就赶紧吃赶紧用，吃不完用不完的就死命囤积起来。尽管目前社会已经呈现出物质极度丰盈甚至泛滥的状态，可是这种原始焦虑演化为对未知未来的不安与恐慌，其结果就是——对生活资料的病态积累——包括有形的和无形的，这个积累的动作本身就已经满足和治疗了我的焦虑，尚且不谈积累之后是否能对这些资料充分利用。比如深有感触的一个例子，在网上发现一个电子书合集或者公开课视频、音频，我的第一反应就是要把它据为己有，然后及时使用可怜巴巴的蜗速网络，看着下载进度条缓慢的前进，我的内心也似乎一点点丰盈起来——尽管这是一种自欺欺人的假象。大多数情况下，一旦下载下来，我就会把它遗忘在浩瀚的资料中，少有造访。这种心理有够变态，类似的例子不可胜数，现在我终于发现，这更多的是一种浪费时间和精力的行为，而且只是徒增焦虑。比如你准备看书，因此积累了乱七八糟一架子书，可还是迟迟不曾动手，那还不如随手找一本你感兴趣的，随机就开始阅读。书要一本一本看，人生的路也要一步一步走。脚踏实地的同时，不忘仰望星空、心系远方，这才是最佳的生命状态。
　　断舍离是一场说干就干的修行，大有大隐隐于市之气势。它是一种舍行，类似于禅修，轻装上阵，随时准备出发，随时准备告别，内心丰盈，灵魂轻盈，告别肉身的沉重，这么说来，它也算是一种灵修。舍，减也。大舍才有大得。断、舍、离，都是一种与已知或者未知事物、情感、思绪的告别。生命是一场从开始注定持续到结束的告别，此话令人颇感凄凉却很在理。而大多数人，在没有这种意识的情况下，不断将周围的一切一股脑儿据为己有，他们活得现世又功利，怕是离开的时候，会有很多遗憾吧。断舍离中的告别是要给生命做减法，但又并不是对外在世界一无所求，而是必须经过非常审慎的选择，重新确立外物与自身的关系，只选择适合自己并且当下切实需要的。这种抉择并非轻而易举之事，前提是你要重新审视自己，重新认识并了解自己，直到能明确回答“自己目前最想要的是什么”这个问题。生命如此宝贵，岂能浪费在自己不想干的事物上？
　　“断=断绝想要进入自己家的不需要的东西，舍=舍弃家里到处泛滥的破烂儿，离=脱离对物品的执念，处在游刃有余的自在空间。”精致、品味生活，从断舍离开始。很多人都会有类似的经历，前阵子碰上促销随随便便买了几件衣服，穿了一两次决定根本与自己的气质不符，甚至还是降低自己的品味，可是不穿吧，搁在那里浪费金钱浪费空间。不仅是衣服，其他的器物都会有类似的遭际。所以，为了避免这种情况，培养“宁缺毋滥”的态度——包括购物态度、穿着态度、情感态度、处世态度——才是上善之举。态度决定style，风格造就品味。真正精致、品味的人生必定是由内而外的散发着真正的贵族气息。但不是那种往自己脸上、身上贴金，用金钱来显示品味。要知道，土豪和贵族绝不仅仅是两字之差。贵族气息在我看来就是低调、有内涵、有品味、绝不随随便便。就算是吃普普通通的乳腐馒头，也可以很贵族的，曾在一本书中读到作者在康同壁（康有为之女）家里小住，就连每天的早餐也是与众不同的。康同壁之女派“我”去买腐乳，拿出很漂亮的六个外国巧克力铁盒，接着递过来一张便签，排列着形形色色腐乳名称，并交代我“每种豆腐买二十块，一种豆腐要放进一个铁盒，千万别搞混了。买的时候一定要向售货员多要些腐乳汁。”之后罗凤仪又嘱咐道：“小愚，我要告诉你，豆腐乳买好后回家的一趟路，才是最累的。因为六个铁盒子一定要端平着走，否则，所有汤汁都要流出来。为了减轻累的感觉，你一路上可以想点快乐的事情。端铁盒走路一定要挺胸，如果弓腰驼背地走路，你会越走越累。”说罢，她捧起装着铁盒的布袋，昂首挺胸地沿着餐桌走了一圈。那神态，那姿势，那表情，活像是手托银盘穿梭于巴黎酒店菜馆的女侍，神采飞扬。当初读到这一段，令我感触最深的是这种不随随便便。试想，假若你随随便便吃饭，随随便便穿衣，随随便便交友，随随便便结婚，随随便便养孩子……那么你的一生也就随随便便地过去了。
　　断舍离就是要从周边的有形物品开始，对物品建立慎重绝不随随便便的态度，从你的实际需求出发，选择最适合自己的一定量的物品，不病态囤积物品，不把自己沉浸在对往事的追忆中，不问前程，放下过往，只活在当下。反复实践断行和舍行之后，就可以尝试实践离行了。道别要趁早，否则会留下遗憾。离行要求我们时时刻刻整理人生，精简人生，取其精华，去其糟粕。我们作为肉身的存在真的需要那么多的物品吗？或者你需要营造被物品包围的感觉来获得安全感吗？物品只是我们度化此生的渡船，唯有放下对物品的执念，才能更多挖掘自己的内心宝藏。
　　从改变有形的世界到改变无形的世界，断舍离似乎可以充当这两个世界的灵媒，这是山下英子一直在强调的观念，所以断舍离又被称作是一种动禅。实践断舍离，我觉得最大的收获应该是修炼一种专注力，从筛选现实世界的所有物到整理一个人的精神世界，避免现实生活中凌乱的杂物消耗你的精力和能量，追求简洁即美的宗旨。当你的房间变成一个连整理都不必要的自在空间，每一件物品都各司其职、各谋其位，没有一件多余，每一件都是经过精挑细选，他们因为你和谐地构成一个整体，构成美的空间。我想这个房间的主人也大概是个自在通灵的主了。若你的羞耻心还足够敏感的话，唯有坦然面对你所居住的空间，你才能坦然面对你自己。
专注力该是最能让一个人呈现出生命魅力的品质。乔布斯就是这样一个从始至终贯穿着专注力的人，从选择设计最简洁的物品，到设计出简洁即美、整体化的苹果系列，他的一生就是不断作减法的过程，炯炯有神的目光死死盯住一个点，就像使用凸透镜将太阳光聚集于一点，燃烧释放出所有的光和热，这种状态本身就异常动人。断舍离至此，夫复何求？