断舍离

用跳读、快读的一会儿工夫把这本口袋书翻了个遍。断舍离，断绝，舍弃，分离。山下英子提出的这个灵修概念的确让人有所感悟。说是一本关于收拾物品的书，其实更是关于打扫你内心尘埃的一本心灵鸡汤。

环顾四周，我们的周围总是被各种物品所包围着。面对我们正在使用的、使用过的今后却可能不再会使用的、或者那些还未使用过的物品，收拾它们成了我们不愿面对的事情。就算是喜欢收拾的人，如果在本质上没有做到断舍离，他们也会分不清什么是真正所需，什么又是由于种种原因无法割舍而实际却是一无所用的废物，结果就是他们每天也要花费了大量脑力和体力来处理这些物品。长久下来，不肯断舍离就会直接导致越收拾东西却越多的局面。试想一下，在物品充斥你的空间中，你能第一时间找到自己每天的必须品吗，你能在翻箱倒柜找东西后保持愉悦的心情吗，你能通过物品来定义并认清你自己吗？

所以，断舍离就显得很有必要了。断：断绝不需要的东西。从字面上来说，就是不买不需要的东西。仔细想想哪些是你的生活必需品，是使用频率很高对你不可或缺的东西， 购买这些东西，并在使用完这些物品之后重新购买，那你就是做了正确的购买选择。断，其实讲的就是物品的使用价值。只有我们使用了物品，它才有价值，否则，就是只充当摆设角色的废物。在有限的居住环境中，我们还需要毫无用处的废物吗？理解透彻了这一点后，我们就会对物品有了新的认识，断绝任何不需要的东西进入家门。那么，我们从源头上就减少了物品的数量 。

第二，就是舍。舍，是指物品在此时、当下，应当出现在需要它的地方。换句话说，就是舍弃多余的废物。看一下你的周围，有什么东西是没有用的，你就应当坚定得扔掉。可是在很多情况下，我们总是认为这些东西现在没用，说不定以后会用，或者觉得有些东西是具有一定情感价值的，不想扔弃，于是乎，这些东西又占据了我们很大的空间。一年又一年，我们舍不得扔弃这些东西，它们就越积越多，直到你的生存空间没有了一个干净的角落，而每次你想找自己需要的东西却花费了大量的时间。试想一下，那些不再穿的衣服，那些可能不再会看的资料，诸如此类的东西，你是不是每天都在使用，如果不是的话，那就毫无价值，就没有存在在你周围的必要了，所以应当决断扔弃。

第三，就是离。离，是指脱离队物品的执念。其实就是提示你要保持心灵清静，不要受到物欲的控制。 对于那些有情感因素的物品，如果它的存在赋予了太多负面的回忆，那就请你尽早摆脱它吧。一条前男友送的项链，留着它可以时刻想起以前的甜蜜时光，可留着它也有可能羁绊住你前进的步伐。丢弃它，不仅仅是简单的与物品告别，更是一种与过去告别的心态。歌德认为最可怕的不是犯罪，而是不快乐，与其天天沉浸在过去，弄得郁郁寡欢，还不如通过丢弃过去的物品而重新开始拥抱明天呢。最终实现不收拾就是收拾的境界。


作者说道：一切有形的东西都是虚幻的，我们的心也是不断变化的。尽情地享受与物品难能可贵的短暂相遇，这一定就是我们所追求的幸福本身。当缘尽了，就潇洒地放手。不仅对物品，对一切的一切都能做到这样，这就是断舍离的愿望。所以断舍离，是从物品来映射你自己，把自己所需的物品放于自己周围，就是一种把确定你所需然后排斥你所不需的情感于心灵之外的积极态度。而这本身就是幸福的本质。最终实现不收拾就是收拾的境界。


在读此书的时候，正逢要过年。所以，我开始收拾啦，收拾好了物品，同时也收拾了我的心情。所以，还迟疑什么呢？开始吧！