查字典图书网
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2015-09-03 02:15:19
断=断绝不需要的东西，舍=舍弃多余的废物，离=脱离对物品的执着。
2015-09-03 02:15:40
通过学习和实践断舍离，人们将重新审视自己与物品的关系， 从关注物品转换为关注自我——我需不需要，一旦开始思考，并致力于将身边所有“不需要、不适合、不舒服”的东西替换为“需要、适合、舒服”的东西，就能让环境变得清爽，也会由此改善心灵环境，从外在到内在，彻底焕然一新。
在读这本书的过程中，我们逐渐在理清与身边物品的关系，这本书还令我们不断自问：自己真正害怕的是什么？对物品断舍离了，那对自己的过去，是否也勇敢地断舍离了？那些令你心酸纠结不已的回忆，你认真思考过吗？若已从中得到教训，何必再耿耿于怀，不肯放手…
2015-09-03 02:16:48
想幸福，先放下对幸福的执念
2015-09-03 02:17:05
想要幸福，我们需要先放下对幸福的执念。具体有三步：断，停止负面的思考模式；舍，顺从自己的心，割舍既有；离，松开“多就是好”的念头。
2015-09-03 02:21:43
有时候，如果你不放弃眼前的一些既得利益，而愿意顺从自己的心的话，可能会失去更多更美的风景。在人生的道路中，我总是勇敢地追随自己的心，也活得愈来愈快乐。
2015-09-03 02:24:16
通过收拾物品来了解自己，整理自己内心的混沌，让人生更舒适的行为技术。
2015-09-03 02:24:36
断＝断绝想要进入自己家的不需要的东西。
舍＝舍弃家里到处泛滥的破烂儿。
通过不断重复断和舍，最后会到达这样的状态:
离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。
2015-09-03 02:27:00
从加法生活转向减法生活的重要性。
2015-09-03 02:28:16
收拾，是一种筛选必要物品的工作。在筛选必要物品的时候，我们要考虑两个维度，一个是我与物品的关系这条关系轴，另一个是当下这条时间轴。换句话说，收拾就是要我们扪心自问某件物品与当下的自己是不是确实有关系，进而对物品进行取舍、选择的过程。
2015-09-03 02:30:19
自从断舍离以后，以前那种一提到收拾就觉得讨厌的心情全没了，跟以前比，现在的自己真是有了一百八十度的大转弯。
2015-09-03 02:33:29
允许自己使用高级的东西，这种机制一旦运转起来，看待自己的方式就从过去的减分法变成了加分法。了解自己，放下过去的自己，就能发挥出自己的潜能。这些都不是有意为之，而是自然而然地实现的。
2015-09-03 02:41:50
让身边的物品保持优胜劣汰的自然循环，既留下适度的量，又确保留下的都是精挑细选过的，那么就会将物品的丢弃程度降到最低
2015-09-04 00:36:04
扔掉家里的一件垃圾，这个简单的动作就能磨砺你的内在智慧。
2015-09-04 00:55:27
物品要用才有价值。
物品在此时、当下，应该出现在需要它的地方。
物品处于恰当的位置，才能展现美感。
2015-09-04 00:59:39
水池的入口就是“断”的闸门，而出口则是“舍”的闸门。如果只需要满足基本生存需要的话，那涓涓细流差不多也就足够了，不过，作为人类，我们还是需要文化生活的滋养的，所以水流还需要再增加一些，差不多需要隅田川（隅田川为东京都内的河流，全长235公里，自古以来一直是生活用水、农业用水的水源.并且是重要的水路运输河道。—译者注）那样的吧。可现今的日本社会，物质泛滥的程度简直已经到了亚马孙河洪水泛滥时的程度，可我们的意识还仍然是隅田川的程度。我们就是这样，丝毫没察觉到这二者之间巨大的差异。
2015-09-04 01:02:15
逃避现实型
这种类型的人太忙碌，几乎没什么时间待在家里，所以也没办法收拾屋子。多数情况下，这种人都是对家庭有所不满，不愿意待在家里，所以就找各种各样的事，让自己忙碌起来。加上家里乱七八糟的，所以就更不想待在家里了。慢慢地，在这样的恶性循环里越陷越深。
2015-09-04 01:02:27
执着过去型
这种类型的人，即便是现在已经不会再用的过去的东西，也非得收着不可。相册、奖杯等等，统统当作命根子似的保管起来。他们多半隐含着对过去幸福时光的留恋。从不想面对现实这一层意义上来看，与逃避现实型也有相通之处。
2015-09-04 01:02:58
担忧未来型
这种类型的人致力于投资不知何时会发生的未来的不安要素。这类人的特点是过分地囤积纸巾等日用品，要是没了这些就会觉得困扰、焦虑不安。在三种类型当中，这一类的人最多。
2015-09-04 01:10:26
相对而言，小孩子总是活在当下。这是因为他们的身体还在成长，自己总是在变化着，所以他们对环境变化的知觉也比上了年纪的人更敏锐。这种对“现在”的时间长度的认知，多少会受到年龄的影响，不过还是存在着个体上的差异。而且，它还会因为环境的影响而发生变化。说到底，觉得多长一段时间属于“现在”都可以，这是每个人的自由；但是一定要有对自己而言最合适的“现在”存在。要是能在实施断舍离的期间，发现最适合自己的“现在”，那自然是最好不过了。
2015-09-04 01:11:41
没有收拾的屋子就像便秘
2015-09-04 01:14:01
只要能除掉那些破烂儿、垃圾、灰尘，就能消除停滞运和腐朽运。通过把“不需要、不合适、不舒服”的东西换成“需要、合适、舒服”的东西，我们肉眼所看不到的运势就能有所提升。
2015-09-04 01:17:36
在断舍离中，基本上没有“客用”这种观点。自已很喜欢，同时一直在用着的东西，拿给客人用就好了。因为平时在用的东西，都是经过自己精挑细选的好东西，所以给别人用也挺好的。为一年一次，甚至是几年一次的事情花钱，说到底不过是虚荣罢了。
2015-09-04 01:20:22
在断舍离里，我们必须时常关注着“物品与自己的关系”，所以这种关系要是这么不上不下的，我们不仅忽视它，甚至还遗忘它，那么物品非但无法完成自己的使命，而且甚至连自身的存在价值都被否定了。
2015-09-04 01:22:43
见过太多没有收拾的住所之后，我想到了这样一个公式:“数量×场所×时长”，这公式的结果就是环境所承接的能量的大小。这可不是做加法，而是做乘法。
2015-09-04 01:24:22
要是想改变居住环境，首先就必须得进行诊断，要用他人的眼光来看待自己的家。比方说，你去别人家的时候，如果对方家里乱成一团，你一定会想“这简直不像话”吧，可住在屋子里的人，因为已经看不清家里的真实情况了，所以能毫无所谓地生活在里面。就这么想着，等到回了家，你可能就会出乎意料地发现自己家里其实也差不多。
2015-09-04 01:25:05
断舍离认为，如果家里能成为好好招待自己的空间，那是再好不过了。
2015-09-04 01:25:33
我曾经听一位在酒店做客房服务的人讲过这样的事，说越是高级客房里的客人，退房的时候越是会把房间收拾得整整齐齐，相比之下，标准间就惨不忍睹了。因为住在那里的人，多半都会觉得反正服务员都要打扫房间，自己根本没必要收拾。其实，这并不是要做给谁看，而是自己的事就得自己好好善后。如果能拥有这种自觉性，那可是太棒了。
2015-09-04 01:26:23
“而那种‘怠慢与无知’主要有三种，简要说来就是——
1.不觉得有必要每天亲自检查建筑物的每个角落。
2.不觉得空房子也必须得每天清扫和开窗换气。
3.觉得只要打开一扇窗，房间就能充分唤起了。”
——《护理札记》，弗洛伦斯·南丁格尔著这些内容，就算是今天读来，也会有所动容吧。
2015-09-04 01:32:44
拿人际关系来打比方，这就是从四周都是陌生人上升到了四周都是认识的人的阶段。此时，身边人的数量会比前一个阶段有所减少，让你觉得轻松一点。这就好比是你到了国外，四下里全都是外国人，好不容易碰上了个本国同胞，这一定会让你有种松口气的感觉。
2015-09-04 01:33:03
如果把你与人的关系再往前发展一步，就到了需要确认能不能把对方叫做朋友的阶段。这个阶段，就要引入时间轴的概念了。也许某个人与你的关系在过去很不错，也就是说，某样东西过去曾经是对你很重要的宝贝，会让你涌出对过去的怀念和留恋。但在今天，这个人与你的价值观发生了分歧，已经不如从前那般亲密了。这种时候，与其勉强自己“立马把这个人抛掉”，倒不如先适应现状，学会接受这种变化。换句话说，就是选择对当下的我来说最必要的朋友。
2015-09-04 01:33:48
如果还能持续进步的话，就能到达更高的级别——只选择死党，也就是只选择真正必需而且自己又喜欢的东西的阶段。和很多人进行非常深入的交往，那几乎是不可能的，必须要有所选择，而且是在众多人里选择两三个。所以说，这才是真正精挑细选后的状态。
2015-09-08 13:52:24
说到底，如果能够认真地实施断舍离，只留下筛选后的真正符合自己喜好的东西，那么整理就会变成一件愉快的事儿，毕竟都是你自己喜欢的东西。那些东西带着和自己的波长相符，也就是和自己相合的能量，就像是自己的朋友。把多余的废物全都清走，留下的都是自己喜欢的，这么说起来，这项工作和寻宝、挖掘宝藏倒是极为相似。
2015-09-08 14:58:26
从今以后也要扔掉那些多余的信息，只选择自己能够付诸行动的信息。希望你可以尽早从头脑的“便秘”中解脱出来。
2015-09-08 15:01:08
要记住，能够让“总有一天”、“迟早”付诸实现的没有别人，只有你自己。
2015-09-08 15:02:07
减少物品＝只要能彻底地收拾，就根本不需要整理、收纳了。
2015-09-08 15:02:35
只集中于一点，把它搞完美，以此提高动机
2015-09-08 15:04:42
从“怎么看都是垃圾”的东西开始下手
2015-09-08 15:05:52
自己很在意的东西就留到以后再说，那些怎么看都是垃圾的东西肯定堆成山了，所以可以先扔那些。扔那些东西的时候，完全不需要给它们分类，最开始的标准一定要简单。总而言之，就只需要问这东西还要不要就行了。
2015-09-08 15:06:08
按照这样的标准执行下来，等到你再次回头看那些已经收拾过的地方时，会发现虽然当初自已还有所犹豫，但现在已经觉得“把这个扔了也不错”。这也就是说，阻止你扔东西的障碍已经没那么大了。此时，断舍离的速度已经在不知不觉地加快了，你可以着手处理更大的空间了。此时可以在“需要，不需要”这个标准之上，再加上“舒服，不舒服”这个标准，可以从感性的角度进行取舍了。这就是判断破烂儿的IQ向上摇升的状态。而且，大多数人都会在事后发觉:“会让我犹豫的东西，果然还是不需要。”犹豫其实是感性接受考验的证据。如此想来，这个过程虽然很痛苦，但也是个必要过程。就这样，一步一步地，就能慢慢学会扔东西了。
2015-09-08 15:08:09
因此，断舍离认为，在扔东西的时候，要把“对不起，谢谢”这样的情绪表达出来。跟那些被你扔掉的东西说说话，做个告别，可以让人更快地整理心情。
2015-09-08 15:17:48
利用七、五、一的总量限制原则，打造充裕的空间
2015-09-08 15:18:00
在断舍离里，看不见的收纳空间只能放满七成。
2015-09-08 15:18:41
之所以要留出三成空间，是因为这会让人有把它收拾整齐的欲望和心情，空出来的那三成空间就能成为物品出入的通道。这也算是一种环境影响论，因为留出了出入通道，所以人们就会想要把它们收拾整齐。
打个比方说，我们可以把一个抽屉看成是四周被墙壁围起来的停车场。要是这个停车场每个空的地方都停满了车，那么要是有车想开出来的话，恐怕所有的车都要移动。为了让车辆能顺畅地出入，必须要留出行车通道才行。但是，收纳术的理念是，如果有九辆车，那就要增设可以停下这九辆车的场所，这显然是费钱又费力。
2015-09-08 15:19:51
只放五成，这其实是很少的，因为东西太多的话实在是影响美观。超级便宜的量贩店里，商品都是见缝插针似的一样挨着一样挤在一起放着的，可在高级精品店里，货架上只会零零散散地放非常少量的东西，这样才显得很漂亮，显得很有品位。哪怕同样是GUCCI的包，放在前一种地方和后一种地方，给人的感觉是截然不同的。
2015-09-08 15:20:17
虽然同样属于看得见的收纳，但书架和CD架上要装的东西的量会在很大程度上被职业和兴趣所左右，因此并不一定按照这种限制。不过我觉得，如果真的筛选到只剩下自已真正需要的东西的话，也是可以空出大概五成的空间的。
2015-09-08 15:20:43
再接下来就是一些装饰性的给别人看的收纳空间了，这种收纳空间只能放一成东西，也就是说要最低限度地放东西。比如我们去美术馆看画展，那些醒目地印在画展宣传单上的极具代表性的名画多半都是单独挂在一面很宽的墙上，其他一些画作则会多张排列在同一面墙上。这样一来，主次程度就一目了然了。同样，居住空间里也能运用这种技巧，即便是日常生活中的杂物，只要运用这种空间魔法，也能变成非常漂亮的装饰品。反过来，就算是再漂亮的画，要是贴了满满一墙，也会变得杂乱平庸。减少物品的数量，这样不管是多狭小的旧房子，都能自然而然地营造出高品位的感觉。
2015-09-08 15:21:11
当你还生活在物品如洪水般泛滥的环境中时，一你可能会觉得“真的只能放七、五、一成吗”，可当物品减少之后，你的想法会变成“真的只需要有七、五、一成就好”，在这种限制当中选择自己喜欢的东西，这本身也很有趣。如果在看得见的收纳空间里放了十样东西，就得做出选择，想想，到底要选其中的哪五样呢？这么一来，就相当于“选出最喜欢的前五名”，心情就会变得雀跃起来。
2015-09-08 15:27:32
这里所说的自由，是指选择的自由。也就是说，物品的摆放方式是不是便于选择。便利店里的饮料都是同一种类排一长列放着的，这样，种类和数量就能一目了然。家里的餐具架如果也按照同样的原则排列的话，就能实现有效的收纳，比如按照圆玻璃杯、四方形玻璃杯、陶瓷杯等不同种类把杯子做排列。
2015-09-08 15:27:47
那么，那些立不起来、不能竖着放的东西该怎么办呢？这些就要卷起来，自在地放。所谓自在，是指听话。内裤有卷起来不会散开的叠法，我们可以把它们卷起来放在小篮子里。除了内裤，T恤也同样可以卷起来。因为T恤卷起来是筒状的，所以也完全可以立起来收纳。最重要的是要花点功夫，尽可能让它们不要散开。
2015-09-08 15:45:56
不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。能够放开执念，人才能更有自信。在最初阶段，觉悟和勇气是必需的。如果能够放弃的话，就能换来“车到山前必有路”的这种对未来的乐观心态。这也可以算是一种自我探索。而最初的入口，就是塞满购物小票和积分卡的钱包、插满了赠品笔的笔筒之类的东西。
2015-09-08 15:48:50
存留下的物品是自观的途径
2015-09-08 15:47:01
断舍离是维持生活状态的工作，也是自我探索的工具。说起来，它就像是不必去深山老林也能进行的修炼。
2015-09-08 15:49:03
试着使用高于自我形象的物品
2015-09-08 15:49:19
使用精挑细选的自己喜爱的东西，这样就能够挖掘出全新的自己，也就是说，物品并不只是用来使用的，而是要进入更高的阶段，最大限度地利用物品的力量。
2015-09-08 15:49:37
一旦发现这种自我贬低的情况，就要有意识地允许自己使用更高级的东西，这就是运用加分法的过程。我之所以要以日常生活中经常都要用到的水杯为例子，也是有原因的，因为每天都在用的东西非常容易作用于潜意识。
2015-09-08 15:50:05
不过人类是很容易根据外界变化做出自我调节适应的，等适应了以后，到了日常随便用它也不再感到别扭的时候，潜意识里的自我形象也就跟着提高了。这也符合“相”的观点，它可以成为把我们不断送往新世界的加速器。
2015-09-08 15:51:05
在断舍离里，也有那么一个瞬间，会让自己十分客观——甚至客观到令人讨厌的地步——地看待，自己到底给了自己什么样的东西。
这一过程也可以让我们清楚自己当下处于什么样的位置。了解了这些以后，接下来不免就会思考，自己到底想要变成什么样呢？当有了这种想法后，就会开始使用和自己的目标形象相符的物品了。
2015-09-08 15:51:40
断舍离并非提倡清简的生活
2015-09-08 15:52:05
因为断舍离一直都在强调要减少再减少物品，所以很容易造成误解。其实，断舍离并不是建议人们去过曾经大力提倡的清贫、节约的生活。虽然就结果来说，你的生活有可能会因为断舍离而变得简单、节约，但断舍离所追求的并非这些本身。
不管是食物还是其他东西，都只买最当季的。就像我反复强调的一样，断舍离最重要的概念就是当下。所谓当季，不管是食物还是别的，在当下都拥有着极强的能量。放了很长时间的食物想必不会有什么能量吧？当然，这里所指的并不是营养上的概念，而是“气”的概念。对于时尚物品也是一样。虽然没必要追求最潮的，但是能穿上流行的东西，也能荫发出“周身裹着充沛的能量”的好心情。这种情况每个人都应该有过感受，能够穿着当季最流行的衣服，会让人觉得很幸福。我自己的话，会拿三套衣服，搭配着只穿一季—最多穿两季，随着季节的变化，心情也能焕然一新。顺便说一句，能够意识到什么是当季的东西，也是很有意思的。
2015-09-08 15:54:14
就拿断舍离来说，首先出现的是断与舍这种自我肯定、恢复自信的过程，在这样的过程里，人的观念会不知不觉地发生变化。最容易理解的是，你会发现，一直以来都以为是自己的观念的东西，其实是父母的观念，或者是身边其他人的观念。像这样，通过物品，确定自己本身真实的价值观以及思考问题的方式，之后就能进化到下一个阶段。接下来，你会慢慢开始肯定、相信你自己。不仅是自己，就连整个世界都变得可信了。必要的东西只出现在必要的时候，并且只得到必要的数量，这样，就相当于从自力的世界进阶到了外力的世界。
2015-09-08 15:55:14
只要在看得见的世界行动起来，就会对看不见的世界以及更加看不见的世界产生一定程度的影响。
2015-09-08 16:06:04
碍事的东西堵在家里，造成潜意识的堵塞，因而每拿掉一样东西，潜意识的堵塞物也就被清走了一个。这在一开始或许只不过是敲开一个细微的小洞，可就在这样的过程里，你会觉得不仅是看不见的世界，就连看得见的世界也跑来支援自己了。这种“更加看不见的世界”，你也可以叫它神的领域，或是叫它未知的伟大，或是叫它集体无意识，怎么叫都可以，因为我们一直都在接受着它的支援。可是，有太多的人因为在家里堆了许多破烂儿，把这个入口堵上了，所以无法得到它的支援。但其实，我们原本是不必让自己困在这些破烂儿里的，只要没把入口堵住，就能尽情地接受这些支援。不过我觉得，一个很重要的秘诀是，与其期待这些支援，还不如享受着每一天，过好自己的日常生活。
2015-09-08 16:06:45
我想，成功者就是那些能够真正实践的人。断舍离的优势也正在于，能够把这种活在当下、立刻付诸行动的生活方式落实在日常的收拾房间上。所以说，断舍离并没打算不着边际地宣扬“通过扫除来开运”。成功者的特点是，在贯彻这种生活方式的过程中，超越自己，达到“成事在天”的心境。通过只占百分之四到百分之十五的看得见的世界里的行动，能够深入到如此的地步，这也就是断舍离所追求的状态——心怀觉悟与勇气的乐天派。
2015-09-08 16:11:17
我认为，所有物品归根到底都是我们从神袛、从地球手里借来的。比方说，买土地，买房子，这其实是买到了维护、管理权而已。“买”这个概念，本身就是人类一厢情愿的错觉。不仅仅是土地，一切东西原本都只不过是物质而已，经过了一系列化学变化和人为加工，它们成为了物品，再被赋予了许多概念和附加值之后，流通到市面上。说到底，拥有就是深信不疑的错觉。不过，也不是说因此就不要拥有任何东西，而是说理解了拥有的本质，就能自然地涌出想要珍惜物品的心情，这一点才是最重要的。好不容易能拥有一件东西，与其觉得“算了，就它吧”，不如觉得“必须要这个不可”，因为后者更能让人在维护管理这件东西的时候保持愉悦的心情。此外，归根到底，如果能够认为一切物品者都是向地球借来的，就能自然而然地涌出感谢与敬畏之情。
2015-09-08 16:11:43
一切有形的东西都是虚幻的，我们的心也是不断变化的。尽情地享受与物品难能可贵的短暂相遇，这一定就是我们所追求的幸福本身。当缘尽了，就潇洒地放手。不仅对物品，对一切的一切都能做到这样，这就是断舍离的愿望。
2015-09-08 16:13:24
物品要用才有价值一一是为断。
2015-09-08 16:13:31
物品在此时、当下，应出现在需要它的地方一一是为舍。
2015-09-08 16:13:37
物品处于恰当的位置，才能展现美感一一是为离。