断·舍·离

断=不买、不收取不需要的东西
舍=处理掉堆放在家里没用的东西
离=舍弃对物质的迷恋，让自己处于宽敞舒适，自由自在的空间。
这是日本杂物管理咨询师山下英子推出的概念。
    《知日.断舍离》，短短200页的书，我花了一上午浏览完毕。其实其中的很多方法观点只是涉及到人们生活中的物质，但是作者本身也是心理学家，对于心理和情感，断舍离也一样起着作用。

    对于一个心理极其复杂的人来说，越复杂的人，对外在要求越偏执，以至于全断全舍全离了。这一点反映在乔布斯身上，当他的Apple公司上市后，他买的别墅里却迟迟不添任何家具，整个别墅空空的。而《天道》中的丁元英也一样，在古城住的地方，里面简单到极致。

    这都是因为一个人内心过于充实，反而在外在无欲，因为外在的刺激已经很难满足于内心了。断，舍，离其实是一个心智成长的过程，人的一生都在断，在舍，在离。如佛教言生老病死苦、爱离别苦、怨憎会苦、求不得苦、五蕴盛苦为五苦。所以五苦的解决，也就是断别离。

    回到现实中，对于买东西，选择东西，使用东西，寻找东西，放弃东西...这都是我们每天遇到的，结合与此，产生了现代人的三大病：拖延症，强迫症，困难选择症。而解决这个问题的本身，在于人和东西之间的关系。当然，这个东西，也可以是人，可以是事情，可以是情感，可以是物质，可以是地位，可以是你自己的生命。

   在回到我自己。5年前，淘宝兴起，我时常上淘宝购物，经常幻想拥有后的快感，以至于买了一大堆东西在家里，没有使用价值，丢也不是，用也不是。后来自己使用服装管理，物质管理的方法开始理性管理自己的东西，终于克服了这些问题。这几年基本没有乱消费。

    很多人说我节俭，说实话，不买一样东西，有很多原因，比如不喜欢，比如买不起，对我而言，更多的原因是没价值。因为享受短短拥有后的快感，带来的是如文中所说一大堆浪费和管理的问题。所以我不会因为喜欢，或者因为这个东西有多么好，就要去占有，而是思考对我来说真的有价值，值得我去拥有？

    所以再到这几年，基本是清理的多，买入的少。每年都会清理一些捐给贫困区。

    如何控制。其实很简单，使用理性的方法做一个表格，拿鞋子为例。我的鞋子没有超过5双，分别是：

    1. 一双拖鞋。居家使用。

    2. 一双休闲鞋。平时穿。

    3. 一双皮鞋。正式场合。

    4. 一双登山鞋。冬天穿，或登山穿。

    5. 一双篮球鞋。打篮球的时候穿。

    这样偶尔看见漂亮的鞋子，我会就可以问自己什么时候穿，可以穿多久，为什么要买？

    所以我大部分情况下，只会在鞋子坏掉的情况下才会买新的，甚至于可以穿上坏掉的鞋子，直接去买新的，然后换上。

    同样的原理可以用于衣服，家居，图书，电器等等各方面。所有和自己打交道的物品必须和自己的生活方式有密切相关。

    比如爱好运动的，自然运动方面的装备多一些，商务人士，皮鞋多一双也很好，作家，家里多备一些书很自然。一年四季气候变化大的，各种被子，衣服准备的也会多一些。

    我们总是在选择拥有的时候给自己太多假象，而在放弃的时候给自己太多借口。实际上回头想想，大部分的动作都是没有效率的。比如我经常下载很多书籍，想着找时间看完，但是我目前电脑上下载的资料，可能穷其一生都看不完，更别说转化为知识了。但是我还会不断下载资料。

    因为这个时代信息过载，以至于很多N年前信息穷匮时代的好东西，现在看起来都是垃圾。但是由父辈传承下来的生活习惯还影响着我们，再加上那种毫无意义的占有欲，总是让我们为哨子付出昂贵的代价。

    断，是一种过滤，让我们仅仅吸收对自己有价值的东西。

    舍，是一种放下，让我们内心不再承受过重的包袱。

    离，是一种解脱，让我们真正做到心生清净。

    真正做到断，舍，离，才是真正享受到当下，而只有真正涅槃，才能超越俗世概念。



    最后奉上林夕的词《断·舍·离》

当我得一岁
可以梦想谁
只会想安睡
怀着空空两袖未怕失去
从学会不舍 不弃
争到你 留住却力竭筋疲
宁愿从未欢喜
跌烂了什么
只落得一声算了 便忘记
断崖处 舍不舍得也化
离开纵心乱如麻 情形没更差
断肠处 舍弃未必比得到可怕
离开你留低了疤 少个人牵挂
　　
希翼太多了 怎渴望逍遥
总怕你跑掉 怀念相识以前没比这必要
希望要得宠 失控
紧张到 忘掉有没有欢容
怀念似水晶般 太容易受损
心越不想它破碎 越沉重
断崖处 舍不舍得也化
离开纵心乱如麻 情形没更差
断肠处 舍弃未必比得到可怕
离开你留低了疤 少个人牵挂
断崖处 舍不舍得也化
离开你走独木桥 才能遇上他
断肠处 舍弃未必比得到可怕
离不了由伤变疤 起码无牵挂
断·舍·离