断舍离，解决物质基础极大富足前提下的困扰

    如题，这是一套提高执行力，且对于取缔消极应对心态的卓有成效的管理方法。说白了，这是一套帮助懒人提高办事效率的理论。从立论的出发点以及实际的实践成果来看，还是有其独到之处的。

    作者原本是一位普通职业女性，在转型为心理咨询师之前，辗转不同行业更换过数个职业。断舍离理论的萌发乃至著书问世，也是在作者本人面对物品杂乱困扰，通过学习瑜伽体悟出的道理。能够发现自己的问题，并找到解决问题的方法，然后将其系统整理成理论，传播给更多的人共同来实践检验，这是非常不容易的。

    断舍离三个字清晰直观地呈现了该套理论的核心思想。前两个字是动作、是先决条件，只有经历了断与舍的阶段，最后才能达到离的境界。为了论证断舍离理论行之有效，作者例举了大量论据及案例。从拒绝改变及付诸行动的动机，分解各类心态及应对方法。在管理物品归置分类等方面，英子女士总结出的几个“三大类”还是非常实用的。结合案例与具体方法，作者将这套理论讲解的非常细致，也非常透彻。有图表、方法图、每个阶段的侧重点，还将要点重点都用黑体字加粗标注出来，非常贴心。

    人类有别于其他动物的最大特征，便是拥有深不见底的欲望。所以，断与舍在付诸实施时就会有很大的阻力。归根结底，除了人天生的惰性之外，对物欲的不知餍足才是真正的元凶。就个人的生活经验而言，家里各类物事堆积如山的人，年龄结构上以老年人居多，然后就基本上是购买力极强的月光一族了。

    不论是哪一类人群，囤积物品的动机是什么，断不了与舍不得的困扰，都是建立在物质基础富足的前提下的。我们很难去想象，一个吃完上顿不知道下顿在哪里的人、一个家徒四壁勉强维持生计的家庭，甚或一个真正意义上的乞丐会生发出这类困扰。

    再换一个角度来看，这套理论的终极目标与佛学的无欲无求相近。因此对仍需生活在都市里，无法摆脱欲求的人们就有隐形的危险。尽管作者在文末提到了，断舍离并非鼓励人们去做苛求自己的苦行僧，但是如果读者严格按照该理论标准实施，就很难把握那个度。换言之，比如你通过宣扬酒文化教会了一个人饮酒的礼仪，偶尔小酌固然怡情，但你却不能断言这个人不会变成酒鬼。过犹不及，对某些本身欲求就不太多的人来说，再去强行实践断舍离就会出问题。如运用得当，推物及人能有效地提高工作效率，提升生活品质，与此同时还能磨砺心志，对内在锻造培养有莫大益处。反之，领会过头自认为悟道遁世，则可能妻离子散家破人亡。而在这点上，英子女士并没有给出防范措施及救治建议。

    综上，断舍离管理法适用于经济发达地区、该方法能有效提高物品的利用率、能掌握更便捷的分类法、能有效提升学习者的执行力与鉴赏力、能增强学习者的自信。但由于必须做出取舍，断舍离也有看破红尘与只买奢侈品的风险。