自从读完山下英子的《断舍离》之后,我就彻底爱上了“整理”这件事。
在此之前,我是个完全无法丢弃物品的人。对我来说,每件物品都充满了沉甸甸的回忆,似乎只有好好地收藏它们,让它们在经过时间的洗礼之后依然保持原来的样貌,仿佛才是对物品们深刻的爱。
于是,我的东西越积越多。各类物品几乎占据了我的大半生活空间,我在逼仄的空间中穿梭,也在不断积累的物品里变成了一个“恋物癖”。
只是我从来没有意识到,我在这样持续“持有”的过程中,渐渐也在失去一些什么。
因为我总觉得,“恋”这个带着深情的字,绝对不会导致什么糟糕的结果。无论是恋爱,还是恋物,只要动用了情感,所有的行为都值得被允许和被理解。
然而,在读完山下英子的《断舍离》之后,我却发现我错了!
山下英子给自己职业的命名,是杂物管理咨询师。她在一次寺庙修行中发现了一种整理的秘诀,并在此基础上进行深化,提出了杂物管理的“断舍离”概念。
所谓“断舍离”,其实在书的封面就已经明确地说明了。“断”即断绝不必须要的东西,“舍”即舍弃多余的废物,“离”则为脱离对物品的执念。简而言之,就是在面对物品时,要摆脱过多的依恋,斩断不必要的情感纠缠,果断地舍弃与自己没有缘分的物品。
这样的说法,看起来似乎有些残酷。起初的我也像很多人一样,觉得这种方法只能是理想状态,完全无法进行。甚至还有人会觉得,之所以保留着一些物品,是因为它满满地载着他人对我们的情谊。若是这么果断舍弃,岂不是让自己变成一个无情之人。
这样的自我安慰,往往会使整理功亏一篑。
于是,山下英子才这么大刀阔斧劈开我们固执的世界,对着我们当头一棒。随后带着我们,勇敢地去告别一些东西!
山下英子的《断舍离》,并不是让我们将所有的物品都丢弃。相反地,她提出了一个观点,就是你要确定这个物品对现在的你而言是否还有使用价值。
我觉得被喜爱的物品,其实与恋人一样,是必须认真且慎重对待的。一个物品,若是长久被忽视,即使它真的承载了某些情感,也会在你长期的忽视中被渐渐消灭。我就在整理的过程中发现过一些别人赠送的物品,它们曾经被我那么小心地保管着,可而今我却几乎忘了当初是如何收到了这些礼物,甚至忘记这到底是谁送的。到了这个地步,我实在无法理直气壮地大声说,我很喜欢这个物品!
当我在阅读中理解了这个意义,我试着开始整理占满我房间的物品。我丢掉了不会再穿的衣服鞋子,丢掉了一些看似有用却从未用过的日常用品,将不再看的书和杂志或卖掉或送给喜欢他们的朋友……
在边读边整理的过程中,我竟然在一晚上丢掉五袋东西。
而之前被塞到爆的空间,终于慢慢地,一点一点地露出了它该有的面貌。
我才意识到,我的一些观念,也在慢慢地,一点一点地被改变了。
我也渐渐开始学着去面对过去曾经执着的那个“恋”字,并去思考,什么才是真正的“恋”。
我想,真正的“恋”,必须是经过时间的萃取之后,还依然存在于那里的坚定。那是一场面对,是赤裸裸的,抛弃掉任何掩饰后的坦诚以待。你必须直面对方的本质,丢掉所有外界的伪装和粉饰,然后让自己说出一句,你还是很喜欢和它在一起。
这样的“恋”,才是真正的恋,才是值得永存的恋。
而“断舍离”就是让你斩断那些不纯粹的、伪装的“恋”,并以此还原你一个纯粹的世界。
就像对于那些被我舍弃的衣服,曾经我以为我会再穿它,可是在舍弃之后,我发现我已经想不起它曾经的样式。
就像对于那些被我或卖或送掉的书,我常常是因为受了口碑不错或“这个作家(这本书)这么有名,我应该读一读”这样的观点影响才买了它们,事实发现它们根本不适合我的口味。
原来我们曾被那么多我们自以为是的“恋”分散了注意,蒙蔽了眼睛,在“断舍离”之后,我才得以腾出空间,站在开阔明亮的空间里,去享受真正适合我的“恋”。
太近的距离,往往只能是沉溺,而不是有理智的爱!
“断舍离”带着我渐渐学会了放弃,学会了知足,学会了去爱值得被爱的人与物。
就像某天,我将这本书推荐给我的一个朋友时,她问我:“‘断舍离’可以丢掉生活中的垃圾,可是能丢掉心里的垃圾吗?”
我告诉她:“其实是一样的。不是当下适合你的,就要舍弃。”
心中依然对某些情感无法舍弃的她继续问我:“不是当下适合,可能会在将来适合你吧。”
我想了一下,真心地对她说:“这个将来的‘有可能’,也许永远不会来。”
因为我已知道,“将来有可能”这样的字眼,只是一场自我麻醉,而它呈现的结果,对于现在的我而言,根本无法让我幸福。
至于没用的,就来一场断舍离吧!
说完那句话之后,我突然觉得,心中有些困扰了我很多年的情绪,正化开团团迷雾,最终消散而去……
我想起林慧萍的一首歌,歌里唱道:“可以勇敢也可以温柔,在男欢女爱兵荒马乱的年代里。可以勇敢也可以温柔,是跟自己沟通的时候。”我终于懂得,原来“断舍离”并不是残忍的抛弃,相反却是一种勇敢,它让你丢掉懦弱的、胆小的自己,成为一个敢于面对自我的勇士。它也不是无情,相反却带着一种温柔,让你在舍弃之后,更加珍惜被你亲手留下的人与物。
这样说来,“断舍离”其实并不是悲伤的告别,而是一次与自己,以及与被留在你世界里的人与物的崭新相遇啊!
谢谢你阅读我的字!
书还没看,先看到楼主的解读。因为职业的原因接触到一位日本前辈的言谈,他讲的是“守 破 离”,是对待手艺和传承以及从业者自身的一种态度,想来“断 舍 离”应该有同样的见解。
你的评论下面有很多朋友的回复都带着感谢 认可 拥抱和分享的能量,大家受益匪浅的样子~
现在很多心灵导师都讲外在物质世界是内在精神世界的映射,除了我们身边的有形有相的物质还有我们和世界的关系和周围人的关系。整理这个行为本身就带着疗愈能量,通过认识杂物来重新认识和反观当时与物品建立连接的自己,等于停下脚步不再追逐更多更新更好更强那些带比较级的东西,给自己一个空间。真心觉得空间不是如何整理并合理利用空间,而是有多少空的部分,这个空又不是虚无的,是能断定能舍弃才得到的或许珍贵或许平衡的大象无形。
之前几年一直在忙,忙到喘息的时间和空间都没有,突然咬牙辞职回到老家,只带了一个包,最终发现,我们只是想通过无穷的物质 关系 知识等等来佐证自己的存在。我们真正需要的或许真的是把这些无线无形的网都扯掉,让大家真正的回到面对面心对心的时间。
这样的书和心灵导师的书一样应时而生,更接地气,我看完再来重新回复~
祝 安宁。
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