动物世界

传说中所罗门王有一枚戒指，戴着它可以听懂鸟兽之语。二十世纪五十年代，有一位动物学家以此为书名，写下了一本动物行为学的著作，这个作家叫康拉德.洛伦茨，就在写下此书后二十多年，他凭其对动物行为学研究方面开拓性的成就获得了诺贝尔生理医学奖。
        洛伦茨热爱动物，这种热爱并非流于言语表面，他容忍宠物鼠在家乱窜，对于鸣禽饱餐接骨木果后在窗帘上留下的斑点也只是报以一笑，他一生研究动物，但首先他接受动物造成的麻烦和破坏，而后才得到了一个精神健康的研究对象。作为自然界中的高等动物，我们自诩为自然的主人，往往把动物看作宠物，在精神上鄙视它们的低下，用想象去意淫动物的世界。其实，动物自有世界，它们在自己的世界中自得其乐。
       在洛伦茨笔下，灰雁惧怕陌生环境，却因新婚燕尔而强作勇敢；求爱中的斗鱼激情如火，用曼妙的舞姿拉开爱情的帷幕；刺鱼间的战斗如同冷兵相交的武将，你来我往，大战数百回合；狐狸并不比其他野兽狡猾，而且比狼或狗蠢得多；动物的世界在他笔下变得色彩斑斓。为了做小野鸭的试验，洛伦茨可以极力模仿野鸭妈妈呼唤幼雏的声音，也可以笨拙的蹲着模仿鸭妈妈走路，他写的诙谐，但那一幕却无比生动，在他眼中科学家高高在上的尊严也许比不过他听到野鸭宝宝们跟在他身后快乐叫唤的满足感。“你对大自然知道的越多，就会更深刻、更持久的为它迷人的真相所感动。”
       “人类为了得到文明和文化的超然成就，就不得不有自由意志，更不得不切断自己和其他野生动物的联系。这就是人所失掉的乐园，也是人为文明不得不付出的代价。我们对于世外桃源的向往，不外是我们对这条断了的线头，表示一种半知觉式的依恋。”
       很喜欢书中描绘的一个片段，关于鱼爸爸。鱼爸爸是用自己宽敞的嘴巴含着鱼宝宝回家的，当它在大口吃蚯蚓的时候遇见想溜号的鱼宝宝时，它马上冲过去，把宝宝含到满是食物的嘴里。口腹之欲是本能，亲子之爱也是本能，在洛伦茨笔下一条鱼处于进退两难的境地，它却采取了和人类一样的行为：停下来，“想”了一下。最后，它把嘴里的东西都吐了出来，先吃了蚯蚓，边吃边关心乖乖躺在浴缸底部的鱼宝宝，饱餐之后又把宝宝含在嘴里带回了家。
        这样的片段发生时可能只有短短数秒，但被描绘的栩栩如生，“一个人，只要他目睹了自然界固有的美丽，就再也无法离开。他要么成为诗人，要么成为博物学家，如果他视力不错，观察能力足够敏锐，他可能同时成为诗人和博物学家。”这是一本诗人写的书，也是一本博物学家写的书，适合冬夜阅读。