像查杀电脑病毒一样查杀心中的“奶牛”

像查杀电脑病毒一样查杀心中的“奶牛”
              ——《谁杀了我的牛》阅读启示
王翠艳（大学教师）
   “谁杀了我的牛”？这虽然是一个悬疑句式，但透过封面和推介语我们足可以猜到这多半是一本《谁动了我的奶酪》之类的励志书，而不至于产生这是一本推理小说的遐想。可即便如此，阅读中我们的思绪还是会不自觉地进入“悬疑”状态：“牛”究竟象征什么呢？为什么要杀死“牛”？或者说，杀死“牛”之后带给我们的是灾难还是幸福？在汉语中，“牛”可是个大大的好词。它不仅是踏实积极任劳任怨的美德吉祥物，同时也是高超厉害有能力有水平的代名词。君不见人人想做“牛人”、个个期盼“牛市”吗？何苦要杀死“牛”呢？要解除这些困惑，我们只能通过阅读本书来实现。当然啦，读罢全书，你会发现我们的收获远不止这些。
在书的开头，作者卡密欧•克鲁兹为我们介绍了一位同我们的先贤孔子一样睿智和循循善诱的老师。这位没有名字的老师，通过偷偷杀死农人“奶牛”而使农人生活富足起来的“行为教育”方式让学生明白了“那些被视为宝贵财富的奶牛，实际上正是把人们和贫穷拴在一起的镣铐”的道理。在讲完这个颇具寓言味道的故事之后，作者提醒我们，许多时候，人们脑中那些看似无害的想法可能会产生破坏性效应，只有当我们决定摆脱那些借口时，才会产生具有深远意义的改变。在这里，“牛”被赋予了迥然不同于我们东方文化中的“牛”的新的意义。它象征了所有的借口、托辞、理由、谎言、合理化解释、恐惧和错误信念，正是这些借口和托辞将我们与平庸生活捆绑在一起，阻碍我们去实现真正想要并应该拥有的理想生活。
尽管我们常常因循现状或是随遇而安，但生在这世上，没有一个人喜欢或是注定一生平庸。自我实现的愉悦、红地毯的繁华、金字塔顶的辉煌、一览众山小的气魄，大概是每个人内心深处都向往不已的。只是，我们已经习惯于用譬如“知足常乐”、“平平淡淡才是真”、“做人何苦这么累”等理由来回避或掩藏真实的自我。就像鲁迅笔下的阿Q一样，我们总是喜欢想尽各种借口用虚幻的精神胜利法麻木和陶醉自己，而正是这些被卡密欧•克鲁兹比喻为“奶牛”的借口使我们远离了成功和幸福。要真正实现自我、“杀死所有的奶牛”、“保留一块没有奶牛的净土”其实并不是最困难的，最困难也最可悲的是我们常对自己心中深藏的“奶牛”毫无察觉。我们实际拥有的“奶牛”远比自己愿意承认的要多出许多。《谁杀了我的牛》的可贵之处就在于，作者用了全书将近三分之二的篇幅，细致地从“别以为每头奶牛都会叫”、“小牛变大牛”、到“不同颜色的奶牛”、“牛从哪里来”等角度教会我们甄别“奶牛”的方法。你是不是常常对自己说“小时候养成的坏习惯是很难纠正的”、“关键不在输赢，而是在过程”、“我随时都可以戒烟，只是现在还没有做这个决定”、“在我还不知道如何把事情做得最完美之前我是不会开始的”、“我不是那种拖拖拉拉的人，只是在压力之下我才会做得更好”之类的话呢？那么，恭喜你中招。请你找到本书第四章《不同颜色的奶牛》对号入座，让作者像捉臭虫一样帮你捉一下心中的“奶牛”吧！要知道，正是这些“奶牛”阻挡了你通往幸福和成功的道路。就像那个古老的斯芬克斯之谜所预示的一样，人最难的是认识自己，识别“奶牛”是赶走、杀死奶牛的最重要的一步。
诚然，“谁杀了我的牛”这一表达在素以温良平和为美德的中国读者眼中显得有点血腥和暴力，但正是这一点使我们对它的思想冲击力寄予了隐约的期待。希望读完本书后，你的期待不会落空。其实，我们每个人心中都有那么一头或是多头的“奶牛”，这些“奶牛”使我们像小麻雀一样贪恋安稳平庸的生活，忘记了鹰击长空的潇洒和美丽。试试吧，像“查杀”电脑病毒一样“查杀”一下脑海中的“奶牛”，用奋斗开启你的幸福和成功。
你想成为“牛人”吗？
如果答案是肯定的，那么——请查杀“奶牛”。先！