人心远矣

这本书整体来说就是一本稻盛和夫对西乡隆盛的《南州翁遗训》解读的之作。但从我个人来说，看了书里面的介绍的关于这位明治维新功臣的介绍以后，我感觉，虽然是稻盛和夫从里面汲取的关于做人与做企业的哲学观点，但后者无疑比前者要做得好。

而这本《南州翁遗训》一篇篇的看下来，你会发现里面的根本的思想几乎就是从《孟子》下来的，关于树大志，行大义，谋大计，以至于做企业的思想，等等，无不是从四书五经而来的，里面引论语，尚书皆有，孟子的思想居多。如关于王道，关于富国，关于君子与小人。

在豆瓣上搜了一下，发现关于活法这三本书的评价数要远远高于孟子(经典的杨译版)，在现在时代，大家都想成功，在成功学书籍泛滥的年代，这样本质直指的说教书确实不多。但想到对于这类书的追捧以及对于自己历史和经典的冷落，还有有点感慨，人心远矣。

最后，附上钱穆的一段话：


凡读本书(国史大纲)请先具下列诸信念：

　　
一、当信任何一国之国民，尤其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知。
　　
　　(否则最多只算一有知识的人，不能算一有知识的国民。)
　　
二、所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。
　　
　　(否则只算知道了一些外国史，不得云对本国史有知识。)
　　
三、所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意者，至少不会对其本国已往历史抱一种偏激的虚无主义，
　　
　　(即视本国已往历史为无一点有价值，亦无一处足以使彼满意。)
　　
　　亦至少不会感到现在我们是站在已往历史最高之顶点，
　　
　　(此乃一种浅薄狂妄的进化观。)
　　
　　而将我们当身种种罪恶与弱点，一切诿卸于古人。
　　
　　(此乃一种似是而非之文化自谴。)
　　
四、当信每一国家必待其国民具备上列诸条件者比较渐多，其国家乃再有向前发展之希望。