“偏见”的力量

法国思想家卢梭有句名言：“人生而自由，却无往不在枷锁中。”这句话一语成谶。遗憾的是，虽已在这太阳系的蔚蓝星球上繁衍生息千百个轮回，人们对这句名言的前半句往往看得见却摸不着；而后半句不想见却又时时困窘地深陷其中。
存在主义告诉我们，自降生开始，人们就不可避免地踏入一块充斥着荒谬的土地。正如南朝唯物主义哲学家范缜所言：“人之生譬如一树花，同发一枝，俱开一蒂，随风而堕，自有拂帘幌坠于茵席之上，自有关篱墙落于粪溷之侧。”这位伟大的屌丝早在1500年前，就以自己的切身经历揭示了一个近乎永恒的荒谬：人生而不平等。然而是不是呱呱“坠于茵席之上”的高富帅们，终此一生就可以过着幸福快乐的生活呢？答案当然是否定的。无论屌丝还是高富帅，每个人都要不断地被迫独自应对外界那些不可捉摸、飘忽不定的问题和困扰。这些从世俗角度看生而不平等的个体，就此在更高层次上达成了真正的平等——生命不论穷通贵贱，均一同赤条条地横陈在世界不确定性之矛的残酷攻讦下。
恐惧源于不确定。为了降服如影随形的恐惧，人类借助知识和思考不断地向外奋力抗争、破除迷雾，殊不知最易被忽略的恰恰是如何向内打破自身的枷锁，让自己不必整日畏畏缩缩地活在忧谗避毁的牢笼中，磊落洒脱、内心强大地行走于辽阔天地间。
《世界如此险恶，你要内心强大2》的作者石勇是一个独特且颇受争议的人物。从2009年起，石勇在天涯杂谈开帖，运用心理学和哲学等常识就如何使自己内心强大的问题进行深入解析。帖子获得上百万点击和数万条留言。2011年，石勇将以上内容整理汇编成书，出版了《世界如此险恶，你要内心强大》。在我看来，该书的亮点是提出了对“社会价值排序”的思考和解构，并给出打破这种束缚个体心灵自由枷锁的可操作之法。他的犀利、坦诚，尤其是“拒绝心灵鸡汤、坚决不和稀泥”的冷峻魄力，在国内心理励志类作家中确实独树一帜。此书一出，鲜花共棍棒同下，赞誉与争议齐飞。后者主要集中在对石勇本人“居高临下”、“强势武断”态度的不满和书中部分内容“缺乏实验数据支持”的质疑。
作为前作的续集，这本《内心强大2》延续了“稳、准、狠”的思维和文字特点，围绕“心理防御”展开颇有创见的深度分析，并给出具体实践方法。作为一名心理学从业者，我认为该书在系统性和专业性上比前作更进了一步，且较为成功地跳开了畅销书续集炒冷饭的拜金啃老窠臼。这至少说明石勇的著书态度是真诚、进取的。
和前作一样，书中的不少思考让我有所获益，譬如“用智力结构去应对世界才能真正地保护我们”；“在博弈时，如果你用心理而对方用大脑，那你就等着被屠杀吧”；“一个人的性格越容易被激活，他越焦虑不安”；“没有理性的人，一旦有利益诱惑，他的人格结构就会散架”；“憋不住话的人，同时也是害怕得罪人的人”；“报复的本质是为了防止被再次伤害”；“真正有智慧的人拥有无知者缺乏的镇定”。
从这些随手摘录的字里行间，我们不难看出石勇在传授世俗经验层面的“有用”的狡黠智巧之外，更不乏貌似“无用”的哲学层面的思索。能够知行合一地领悟“无用之用，是为大用”，这正是智慧境界的体现。
我曾向周围的朋友推荐过石勇的书，不少人觉得他的文字稍嫌偏激，我也认同这一点。但转念想想，这世间但凡有点思想的人又有几个没有自己的个性和偏见呢？从孔子的“朝闻道夕死可矣”，到苏格拉底的“未经审视的人生不值得活”，再到王阳明的“丈夫落落掀天地，岂顾束缚如穷囚”，这些或刚健勇猛，或决绝果敢，或豪情万丈的狷狂“偏见”背后，我更多看到的是高傲不羁的思想和强大笃定的内心。