坦白说,并不觉得作者是个开悟的人,就算用他的定义亦如是。但奇怪,这并不影响本书的可观性和启发性。我想,最重要的是他能以一个全新角度谈修行,让我们惯常的焦点得到松动。可也就那麽多,书中过份强调他那智性的方法,过份贬抑心的修行,其实是另一种二元,ego亦在此偷偷露了脸。 总括来说,其实就两句话 :人生梦一场,戏一场。你要是认真便输了。(补充一点∶不要认真,并不代表懒散麻木毫无冲劲,而是一种充满觉察的放松,专注但不投入戏中剧情。)
楼主都在投射,没看到作者在说什么,第一句就露出了你的小我。
@egg 悟道者应该差别不大,如果每个人悟到的不同,那应该就不是核心本源的真理了,真理应该就一个,虽然有很多层。
如果说抛弃二元论就算见道的话,那么修道(实践)之后的证道,证悟到的就是真实无碍的无我,大心境界,或者称为圆通....什么的
我喜欢你对于认真就输了的补充。 (补充一点∶不要认真,并不代表懒散麻木毫无冲劲,而是一种充满觉察的放松,专注但不投入戏中剧情。)这种言论读起来感觉很精彩。 这本书我没有读过,但一般开悟的人是不会自称开悟的,当然大家对开悟的定义不统一。
或是你們以為所有的開悟者都毫無任何差別
雖然作者說的話有些瑕疵,但看起來有些人並沒有讀懂書中所說的,那就繼續追求所謂的開悟吧,樓上上可以繼續"猜"作者到底是什麼狀態也無所謂。
他是自己也创造了一个小我,自我信服的小我。骗自己说是开悟。思想一动,就会沦为不全对。靠思想走出来的开悟,跟有人说我用自己左手的手指尖碰到了左手的手指尖一样。同样是错,他只是错的独特罢了。 ------------------- 点赞。
他是自己也创造了一个小我,自我信服的小我。骗自己说是开悟。思想一动,就会沦为不全对。靠思想走出来的开悟,跟有人说我用自己左手的手指尖碰到了左手的手指尖一样。同样是错,他只是错的独特罢了。
谢谢。我输了。输了。
哈哈,sunshine heart你太认真了!
认不认真都没有输赢之说,这本书讲的就是跳脱2元对立的世界,如果你还在意认真就输了 我认为你没读懂作者的意思 另外作者并没有过分强调什么贬义什么 只是指出个人通往真相的方法但不代表合适大众 见佛杀佛也是这个道理 真相往往矗立于一堆假象的灰烬中 毛毛虫和蝴蝶是两种状态 道可道 非常道 作者始终没有确切定义开悟的状态 你又如何从他的定义推断他的状态? 这本书不是什么心灵鸡汤之类教人罢黜懒散消极培养良好心态 你观感所用的一些字眼让我很怀疑你的理解能力
整本书都在用很臭屁的语气讲什么不是开悟,关于开悟就抛出了“恒久非二次元觉知”这样故弄玄虚的答案。假如开悟只是他反复强调的“无我”,“一切都是幻象”这样的观点,那佛教里早就有“一切有为法,如梦幻泡影”的说法,这位仁兄“没几个人开悟”的自信从哪儿来? 个人感觉这书有一点像《与神对话》这类,乍一看挺有道理,仔细分析起来好多问题。 这本书在亚马逊美国也只有三星半的评价,可见他的观点老外们也不尽苟同
的确,我看过后野觉得他这种观点是有点怪……
确实,觉着作者虽然有过开悟的经验,但是之后进入了一个开悟的误区(关于这些误区阿迪亚香提的《觉醒之后》有明确的描写)。 但是这本书仍然有很多可以借鉴的地方。 张德芬的书让我知道了我们不必困死在电影院的座位上,屏幕上的戏也并不代表所有的一切,我们是可以从座位上走出来看见播放画面的光束。 但是这本书又给了我全新的理念,在电影院之外是还有一个世界的。我们还可以走出电影院去看一个全新的世界。
你要是认真便输了。
的确,感觉他的那种方法有点不对劲
ego就是自我,书中不断谈到的就是消灭自我(无我),作者说,这是开悟的唯一途径。 如果更具体说,自我其实就是我们的头脑,相对于心和直觉的一切智能活动都是头脑的产物,而头脑的眼界其实很狭窄,我们就在这种鼠目寸光的指导下,变得斤斤计较,自私自利。
ego是什么?