打开那个局限的自我

第三天晚上，我已经把这本书读完——虽然之前打算用七个晚上来阅读它，可是，不知不觉，就像被一股神秘的力量所牵引，我急于知道更多的东西。
1，生命的不同层面
关于萨古鲁的轮回转世，书中浓墨重彩，用了很多篇幅来讲述他的每一世——我想，这既是作者希利尔的好奇，也在于向读者传达更多灵修的奥秘。萨古鲁经历了几世轮回，始终目标如一的朝着达到修行的最高境界不断前行。而且，他清晰的记得自己的每一世，做什么，要做什么，为何转世，等等。而以我目前的状况、我的人生阅历和我所受的教育，是不能理解所谓转世只说的。在我的印象里，所谓转世，只能是仓央嘉措情歌所唱的“那一世，我转山转水转佛塔，不为轮回，只为途中与你相见”的浪漫情怀。真的发生么？
我跟小龙说：“你相信转世只说么？我觉得很玄妙。”
小龙说：“你不相信的某些事情，只能说明你还没有达到某些层面。”这倒是和书中所述观点不谋而合。“当我们处于某一个经验层面，另外一个层面，无论它是什么，对我们就不能成为现实”。
或许，我们所能做的，就是通过某些途径，比如瑜伽、比如读书，不断使自己的层面上升，上升，就像我们从一无所知到慢慢懂得、从懂得一点到懂得很多一样。
2，高峰体验
萨古鲁说，人的体验有不同的层面，而最高层次是要达到一种“狂喜”的状态——“三摩地”，即高峰体验。可惜的是，很少有人能够达到这样的境界。人本主义心理学对高峰体验有着深入的研究，认为其是一种“感受到一种发至心灵深处的颤栗、欣快、满足、超然的情绪体验”，不同的人生境界有不用的高峰体验。我倒是宁愿想想这一点的。
普陀经中有个故事：十个头脑简单的人跨过一条宽阔湍急的河流，他们费了好大的功夫，精疲力竭地到了对岸。领头的人开始数人数，发现只有九个，另一个人也来数，还是九个。他们难过极了，花了好多时间来搜寻河道，但一无所获。这引起了路过的人好奇，听了他们的原由，路过的人看了看说：“你们不正好是十个人吗！”数数的人都忘了数自己。高峰体验也一样，有时，你已经拥有了它，但却不知道，在你寻找它的时候，它还在帮着你数着数。
3，打开那个局限的自我
其实这是我感受最深的一点，我总在想，在三十而立的年纪，为什么自己不仅一事无成，而连基本的“立”都没有做到呢？
很多时候，我们“一直在用自己的一套观念限制自己，也一直在那种自以为是的舒适中欺骗自己”。而打开局限的自我，让自己从更高的层面体验生命，会使人生之路更加自由和喜悦。
当然，一本好的心灵修行的书籍，并不仅仅是告诉我们应该做什么，怎么做，更重要的是给予精神上的引导，使自己的“意识达到一定的高度”——打开那个局限的自我，不要总是意外的活着。