就是摘抄吧

看到有感悟的几点。

“一件东西，如果你不常看到它，你也常会看不到它。（我们会看到自己希望看到的）
 
‘退出门槛’：在特定的一段时间内如果还是找不到，就干脆放弃，不再去找了。
 
作为一个基本原理，人们对自己的‘作为’比‘不作为’，感觉要负有更大的责任。如果某件事可能会出错，那我们宁肯它是因为自己没有行动，没有去有所‘作为’而出错。
 
大多数人在改变了看法之后，还会重构自己过去的观点——他们让自己相信，自己以前也一直就是这么想的。（事后之明不代表智慧）
 
‘隐形的决定论’：因为压制了一部分事实而使得另外一部分事实被突出了出来。
 
人们会强调说自己在某些方面不会向别人那么腐败，然而在随后的任务中，他们实际上会出现与其他人完全相同，甚至更严重的腐败状况。（道德豁免权 个人豁免权 披露偏见并不能消除偏见）
 
当面对一个损失状况的时候，人们就倾向于去冒险。
但当考虑能够得到多少的时候，我们就会变得保守起来，只想牢牢把握住一些自己能够确定的事情。
当决策的后果在很久以后才能显现时，我们就更倾向于作大胆的冒险；但如果后果是马上就会出现，我们就倾向于更保守的策略。
 
对一件事情越是熟悉，我们就越倾向于不加注意。我们看到的这件事请，已不再是它们原来的样子，而是[我们假定]它‘应该是’的那个样子。（点题 错觉）
 
‘六度分隔’概念：在现代社会的各个成员，都可能通过‘六度空间’联系起来，绝对没有联系的A与B是不存在的。
 
人们会判断说，出发点到地表的距离，小于从地表到出发点的距离。（这个发现让我很困惑~看完也不知为啥~）
 
重述者不仅误导了别人，而且连自己也被误导。
 
不自信的人在抛弃错误决策时表现得更迟疑，也很少能想出新的解决办法：他们更愿意走在老路上不回头。
 
我们读到[或听到、看到]的东西越多，就越容易认为自己的认识更加深刻。但是，就像我们在上面看到的，实际情况却并非如此。真实的结果是，我们只是变得更自信了，但对事物的理解没能真正深入。
 
‘功能僵化’：一旦我们学会用某种方式来应付某件事，我们就会一直抱着它不撒手。
 
如果你无法改变某些事情，你就学着去适应它。你越是能尽快地适应，你就会感觉越快乐。……（关键在于）如果你在某件事情上无法自拔，就会突然感到，这实际上也没有多坏。
 
在他们的眼中，错误就是智力低下的表现。这就造成了一种不仅会让人强烈地想去避免犯错，还会让人拒绝从错误中吸取经验的倾向。这种倾向随着时光的流逝不仅很难得到改善，而且会越来越严重。随着年纪的增大，我们很多人越来越固执地认为，不管在家中还是在工作中，只要是自己做的事情都绝对正确无疑。（突然想到爸爸妈妈们……）
 
生命的价值，不在于金钱，而在于时间。
换句话说，如果你搬到德克萨斯，那就去学着享受德克萨斯提供给你的一切。不要指望着在这里吃到只有纽约才有的美味百吉卷，或者是洛杉矶才能享受到的金色沙滩……
他们所犯的错误，就是把时间都花在了原来一直在做的事情上，而没有花在下一步应该去做的事情上。
能够让人快乐的，不是你在哪里生活，而是你在怎样利用自己的时间。”