这本书让我读着喜悦。
欧文亚隆有学医志向始于十四岁的一次经历,那天,他父亲心脏病发作,午夜时分,他母亲失去了控制,像发疯一样地寻找一个可以责怪的对象(她习惯如此),而这个对象就是欧文。欧文焦躁不安地蜷缩在角落里,直到一个叫本杰明的医生到来,医生抚弄着这个男孩的头发,让他用听诊器听父亲的心跳,并像他保证说,父亲的心跳像时钟一样有规律,他会康复的。
欧文感受到一种抚慰人心的力量,就在当下,欧文作出了个决定:我要进医学院。
我觉得是这个初心,决定了欧文成为一名精神科医生,也决定了最后开创出的心理治疗特色:以人为中心的,以人与人之间的关系为焦点的方法,再加上对“当下体验”的理解。再慢慢加入对哲学和文学的思想体系的理解与实践。
“当病人和治疗师在不确定中探索着去接近对方时,当他们蹒跚前行试图突破各自的局限时,当他们想方设法放下自我防卫以便深入去发现彼此时,这本身就是治疗。”
这个时候,真正的链接就会发生,而这,正是疗愈能发生的魔力所在。
真实的关系,无论怎样也勇敢的陪伴,直视骄阳。从中能繁育出真实的的爱的关系,包括关心对方是什么样的,以及以后会成为什么样的,恰如其分地体谅对方,竭尽所能地去关心对方。
这种关系是从真诚里锤练出来的,专注于自然发生的当下体验。从而治愈能开始能持续能完成。
下面是一些摘抄:
一个人多大程度上能够去尝试新方法取决于他在多大程度上能够承受住焦虑。
我发现,用来进行“关注当下体验”的时间在团体治疗中成了最宝贵的时间。
亚隆被无神伦的存在主义所吸引,这类哲学家如尼采,莎特,海德格尔,叔本华,以及前苏格拉底学派和斯多葛派。亚隆表示,心理痛苦“不仅来自我们的生物的,遗传的基质(心理药理学模式的观点),不仅来自于我们与受到压抑的本能欲求的斗争(弗洛伊德的观点),不仅来自于内化于我们的重要成人--他可能不关心他人,缺乏爱心,神经质(客体关系的观点),不仅来自于思维形式上的失调(认知行为主义观点),不仅来自于被遗忘的记忆碎片,或当前生活中与重要他人的关系上的危机;而且还-- 来自我们跟存在的直接相遇。”
她坚持要从我这里得到她渴望的某些东西--赞扬,宠爱,特殊的对待,生日礼物,在做这些的时候,她同时有知道自己做错了。我在治疗中的任务就是改变她的关注导向:从一味从他人那里获得供应转向她自身丰富的内在资源。