在天才的阴影之下行走

（读后感，算不上书评）
没有能力读日文版，因此黄亚纪老师翻译的版本成为了我的首选，这样翻译也让我觉得荒木经惟在我脑海里更加立体。与内地版的《其实我啊，相信写真》相比，语气更像荒木经惟，尽力的去还原了吧。有个编辑说：“黄亚纪老师那本台版，个人感觉有些文字还是和大陆的用语习惯有差异。”并且本人还被称作是“骨灰粉”，尽管不喜欢，但已被推倒这样身份上来说，更喜欢什么版本跟用语习惯没有区别，《直到长出青苔》与《写真＝爱》的语气也好用语习惯也好，都不一样。因为都是译本，什么样的最靠近读者心里原作者的形象什么版本就是最好的，很明显我觉得是《写真＝爱》。
我一直觉得摄影，是记录与欺骗。至于“爱”，本来这个字对于我也是个模糊的概念，我起初走向摄影（写真）只是因为自己喜欢的人喜欢，进一步去了解，正是因为荒木经惟。在书里了解到他开始写真是因为他的家人（我这样理解的），因为家人的爱开始，便一直行走在其中。作为读者的我只是一直在追随，所以我自己的写真里真是充满了迷恋，并且活在天才的阴影之下。在这阅读期间，有天看见八十多岁的外婆的变化：“假设活到八十岁以后，牙齿逐渐掉得差不多也不想去补假牙，奶粉燕麦营养保健品从60岁开始吃也吃腻味了，从还能吃些肉和菜到只能吃某一种菜到只有吃下一点粥，脸色开始变化，不是像青春少艾变成黄脸婆那样！没有血色，越来越白，然后是发青，最后结果可想而之。这就是“自然死亡”的过程了吧。即使确信这些早迟都要到，并且与外婆的关系并没有太亲密，想到这样还是会不知所措。”我盯着外婆看了几十秒左右，大概吧，兴许这就是所说的“爱”。
书最后附上了黄亚纪老师与荒木的对话，这样一段：“虽然有「表现」这样的词汇，但事实上我并没有表现，在表现的是女性、是女人、是被摄体，而我只是将他们复写出来而已。如果要用「表现」这个字啊，不如用「表出」，也就是诱发出来，女性其实怀着希望被诱发出来的欲望呢。但是就像我刚才所说，现在已经是女性不需要诱发，就完全显露出来的时代啦，所以已经不需要我啦，女人们啊「喀～」地显露出来啦，知道吗，要接受也是很辛苦的事呢，哈哈哈。比如说，以前我说，相机就是男性性器，但是最近，我反而觉得是女性性器了呢，相机啊，是受容、是接受，最近的我是如此感觉的。但是就在这时候，我得了点癌症、身体状况不大好，所以现在，相机是棺材呢，我把大家都放到棺材里面，哈哈哈。所以变成了这副德性。年轻的时候（相机）是攻击性的男性性器，而现在变成女性性器、是接受的时期了。只要我拿着相机，很自然地、不知不觉地就如此感觉呢。但是，已经接受太多，装不下了、吃不消了，哈哈哈。 ”瞅瞅自己那些深夜里偷偷摸摸拍的照片，作为一个拉拉，所以我现在是用自己的性器来说明自己。