我们为何读不到张五常的作品了?
2007-02-10
张五常是新制度经济学派的一员主将,也是华人当中数一数二的、具有原创精神的经济学家。而我国目前很多所谓的“著名经济学家”,充其量只能说学经济学“学得不错”,很少能谈得上什么原创性。具有原创性贡献的华人经济学家,除张五常之外,恐怕就只有几年前去世的杨小凯了。
当然,对于我国经济学界的这种现状,我们也不可求全责备。毕竟,我们从开始真正系统地学习“西方经济学”到现在,不过二十多年。之前呢,由于“意识形态”的原因,不准学,只准学“马克思主义经济学”。这里我要多说几句,须知,“马克思主义经济学”也不过是经济学的一个流派,并且,马克思本人也是“西方人”,有谁能说马克思是东方人?所谓的“西方”经济学,其实是我们硬在“经济学”前面加了这样一个定语。而且,真正研究马克思主义经济学研究得比较好的,还是人家西方人,我们虽然整天口口声声说自己“以马列主义为指导”,但其实研究得很差劲。为什么呢?因为我们是“只准信仰,不准研究”!
我们先不谈“研究”,先谈“学习”,目前中国谁学习马克思主义经济学学得最好呢?不是那些所谓的“专家”,而是考研的学生!没办法,考研要考政治,政治里面包括马克思主义政治经济学,于是学生们就背呀、记呀,什么商品二重性啦,劳动二重性啦……有几个能明白这是什么意思?有几个发自肺腑地对这些东西心悦诚服?没有。只因为这是“官方意识形态”而不得不学。于是,怪现象就出现了,一面是官方大力灌输,一面是学生反应冷漠,甚至痛恨起马克思来了。这一点,马克思活着的时候就担心过,他说过“……那样会给我过多的荣誉,也会给我过多的耻辱”。历史正是如此,苏联和中国的官方都给了他过多的荣誉,也给了他过多的耻辱,马克思倘若地下有知,真是永不瞑目!实际上,马克思就是社会主义国家的汉献帝,只是一个招牌,一个幌子,表面上大家把他当宝贝似的抢来抢去,争先恐后地叫嚷自己才是真正的“正统”,真正的“马克思主义者”,实际上,没有谁会真正地尊重他。拿死人作招牌,最稳妥不过,因为死人是不会起来辩驳的,你把他捏成方的就是方的,捏成圆的就是圆的,随心所欲,为我所用,运用之妙,存乎一心……
拿死人作招牌的目的,是为了吓唬活人。一面让你学习经过篡改的“马克思主义经济学”,一面不准你看原装的“非马克思主义经济学”。张五常的作品,就是这样“不准”我们看的。“不准看”的范围,不局限于经济学,同样的道理,适用于章诒和的《往事并不如烟》,陈桂棣和春桃的《中国农民调查》等等。
所以,我们读不到张五常的作品了。
但是,这个网络的时代,想禁是禁不住的,我们可以借书,借来复印。不是我们为了省几个钱非要复印不可,是因为人家想让我们省下这几个钱来买肉吃,吃饱了啥都不想,啥都不懂,最好。