笔记
2016-03-29
囤了几年的书,今毕,主要讲述了“奢侈”形象的去道德化过程。希腊时期,“奢侈”往往与女性的形象相联系,奢侈意味这贪图享乐,意志薄弱,与具有阳刚之气的“美德”相悖。到了罗马时期“奢侈”开始与社会秩序的维持密切相联。在罗马人看来,奢侈意味着对美德的消蚀;对公共职能的损害;对等级制度的挑战。为了防止奢侈对统治者权力的破坏,罗马颁布了禁奢法。到了基督教统治时期,奢侈一词则与淫荡对应,意蕴无止境地满足自身的欲求。对自身欲求无法控制的人是软弱的,因此,基督教认为需要节制和禁欲。进入现代以后,“奢侈”从过分道德化的概念中解放出来。“奢侈”不再是各种社会疾患的“替罪羊”,它开始与“精美”同意。随着世界贸易的发展、普遍交换的产生,奢侈开始与商业相联系,成为为人类带来优越生活以及社会财富的动力。由此,奢侈复活,完成了去道德化过程。