笔记
2014-04-22
写出了一种现实
日本人普遍不关注国际形势,只着眼于自己的小圈子里
说的好听点叫注重当下生活,难听点就是麻木不仁。。。本应作为社会最充满活力的青年缺少对世界的关注,被网络,游戏,动漫占据了生活的全部,沉溺于光影的世界,在享乐与放纵中虚度光阴。。。
日本普遍对政治和时局的不敏感,恐怕也基于日本整个国家的奇怪状况。一方面,是世界有数的经济大国,另一方面,是不能拥有自己的军队,在国际事务中只能充当美国马前卒的尴尬现实。战争给日本人民造成了深重的伤痛,所以日本一些思潮对战后国家的诡异现状不仅不想要有所改变,还认为吃饱穿好就很不错。
伊坂幸太郎的这本书,我还是更趋向于把它归类为日本特有的轻小说,因为全书基本上是以人物对话的形式构成,这种小说一般是有桥段,少剧情,主要靠某些动漫的元素,人物的性格,几段对话来撑起整本小说。可是当然里面还是有不少读了有意思的作品,这本沙漠也算其中之一吧。
先谈谈文中应该是最重要人物的西岛。这是一个整天把美国出兵中东,青年人的血性和灵魂挂在嘴巴的人,时不时就要发表一番唾沫四溅的讲演。他怒斥同龄青年们对时局的冷漠,对“世界其他地区的人民漠不关心”,”麻木不仁“。但他这样的言论当然不会激起他人的任何共鸣,反倒把他本人当做跳梁小丑,讥笑他的夸夸其谈——“世界怎么可能被改变呢”,“做了又怎样呢”。“那些都是没有办法的嘛”。
伊坂似乎是想用西岛之口道出整个日本社会的问题。日本的封闭性,一方面是国家的狭小,稳定,在这个不会发生任何事的国家却拥有着多达1亿的人口,关起门来自得其乐似乎已经成为当今日本的一个严重问题——从日本手机从来出不了国既可看出。青年人只关心自己的生活,在现有体制的庇护下按部就班的生活,娱乐,变成巨大社会机械的一部分,不用思考,也不想思考,人变得只重视自己的利益,变得冷漠,除了自己周遭的事务一概不予注目,对世界上发生的悲剧和惨案,甚至对自己国家在世界上的处境地位也漠然置之。西岛的可笑正是他的了不起之处。举世皆浊,清士乃现。岁寒,而后知松柏之后凋。
在一个那样的环境中还能做自己认为正确的事情,很了不起
第一次改变了我对三岛由纪夫的看法.以前认为他很可笑,明明知道不可能有人会和他一起揭竿而起恢复武士道精神的,把他的自杀看做一场闹剧.
值得一提的是,自19世纪以来,日本一直就是革命的温床,进步运动的摇篮,别忘了当年辛亥革命的一批人物都在日本留过学,上世纪60年代日本还是世界共产主义运动的中心之一,当时的学生运动可谓风起云涌,人人高呼世界大同,然而短短几十年过去,这可悲的反差。
西岛说他的启蒙作家圣埃克苏佩里,没错,就是那个写出当今世界最畅销“童书”(一直不敢苟同这算童书)小王子的那位,虽然没有谈到具体打动他的是哪一本,但是我猜测,应该是战争飞行员,那种悲天悯人,先天下之忧而忧的普世思想,也深深的打动过我,可是好像没有看到那句“我不是为了自己而哭泣”,看来是我读的太粗了。
P258
“及时行乐类型的大学生到不怎么让人担心,他们对社会没有什么兴趣,但最终会融入社会。他们可以说深谙生活的要领。另一种大学生,他们拼命探求着这样一个问题——我自己是谁。他们认真的思考,汲取各种各样的知识和信息,由这些行为来体现自己的与众不同,并为此感到满意。这种类型的大学生更加危险,他们有知识有文化,因此自以为比别人要聪明,对社会的矛盾和异常现象十分忧虑。他们自以为众人皆醉我独醒,因此会有一种使命感,觉得自己必须去改变别人的思想。他们和环保主义者很像,总以为只有自己才意识到了环境污染问题,因此十分慌张,总是想方设法想要做点什么。这么说可能有点过分把,不过我只能说这是一种傲慢和幼稚的善意。因为无论青年们怎么申述,这个世界也不会改变。有时真想问他们一句”你们以为自己是谁啊?”
果然还是无聊啊,毕竟也就是轻小说的水准。奇怪的是既然出版社搞的是午夜文库系列,那一般而言入选的不应该是恐怖和推理小说吗?这本明明就是青春礼赞嘛。剧情实在是太无力,太缓慢了,到了后面就是靠着一点惯性翻完整本小说。应该说,是很适合动画化或者GAL GAME化的作品吧。以文学的标准来要求它,太苛刻了。