最近，在看一个网易公开课，讲的是犹太教与基督教的圣经，然而，在这个过程中，该老师说道，基督教解释圣经的方式通常有三种：预言解经、寓言洁净、预表解经。通常，在这样环境下长大， 就会带着类似的目的去读经，所以，我不读旧约，灵修的经文通常也是先选择新约，每天几节，谁知道什么时候会到旧约去。旧约能引起兴趣的，大概只有那些历史故事了。
渐渐的，旧约就成了孩提时代主日学所讲的种种故事，旧约就成了遥远的过去，旧约难读，难解。然而作者从全新的角度向我们发出了召唤，旧约是以色列的选民史，是立约之中人的失败和神的挽回，是在这个不公的世界上的人向神发出的呐喊，是在困苦当中的人向神发出的质问。
从这样的角度去读，让我不禁读完一章，就像拿起相应的书卷，来读，原来的申命记，是繁琐的律法，在作者描述之下竟像一部小说。原来的约伯记像是灾难中无聊的对话，而在笔者手中，约伯记的心情竟与我这样的相似。圣经高深莫测的感觉，顿时被拉回我的心境。是的圣经是神所默示的，此话诚然不假。深不仅仅默示了天国的真理，也默示了选民的挣扎，叫我们这些在后的选民，可以看到前人发出的问题。
读完全书，渐渐开阔起来，旧约道出了约的难守，道出了人的困境，而新约则以新代旧，也回应了部分旧约的问题。同时告诉世人，神关注我们的问题吗？耶稣明证。他亲身在世，遍尝人间苦难，世间疾苦，以此来体味人世生活，他关注吗，关注，不是站在一旁类似战地记者对战争的关注，而是为了拯救在罪恶中挣扎的人，就投入战争的关注。万有的主宰，他关注渺小的人类。
书原名为《The Bible Jesus Read》，意为耶稣所读的圣经，原来想象，题目真有意思，确实耶稣所读的只有旧约。看完全书，回味过来，原来，书名的目的不只是陈述本书的内容，也道出耶稣来就是为了回应旧约的问题，给我们指出道路。