大卫率军突袭敌营，就像鹰突袭鼠，救回了以色列全数的妇女与孩童。亚玛力人不是伤亡，就是逃跑，留下了贵重的赃物。大卫由代罪羔羊升格成为英雄人物，四周传来阵阵高声的欢呼。
然而，重点还在下面。为了感受故事的雷霆万钧，试想故事里的几个角色。
被救出来的太太们。你才被敌军从家中绑架，连拉带拽地横越沙漠：你担心命在旦夕，紧抓着孩子。接着，有一天，有群英雄突袭敌营，强而有力的膀臂拉起你来，把你安置在驼峰之上。你为这支把你救拔出来的特种部队感谢上帝，开始在众士兵当中寻找丈夫的身影。
“亲爱的！”你高喊。“亲爱的！你在哪里？”
救你的战士拉紧骆驼的缰绳。“呃，”他嗫嚅道，“嗯，你老公还待在营地。”
“他d-ai-在营地？”
“他和一群人待在比梭溪畔。”
我不知道希伯来女人有没有擀面棍，如果有的话，她很可能会顺手拿来打那薄情郎。“比梭溪？什么？看看是谁欠揍？”
救援部队。大卫一声令下，你冒着生命的危险往前。此刻，胜券在握，你策马奔回比梭溪，立在山脊的巅峰俯视营区，看到底下那二百人在干什么。“你们这群寄生虫。”你在前线打仗；他们呼呼大睡。你去战场送命；他们喝酒、推拿按摩，高尔夫打了十八洞，还通宵玩桥牌。
你可能和大卫的手下有类似的感受：“这些人既然没有和我们同去，我们所夺的财物就不分给他们，只将他们各人的妻子儿女给他们，使他们带去就是了。”（撒上30：22）
被救出来的太太们：愤怒。
救出人质的特种部队：憎恨。
至于那在溪畔歇息的二百人呢？爬虫类都比他们有自尊。他们的雄风，仿如衬垫糕点的花边饰布。
……