老话说，男追女，隔座山；女追男，隔层纱。女人轻易是不主动的，主动一回男人几乎铁定束手就擒，犹如扈三娘伸手捉了王矮虎。
在某种程度上，女追男象征着一种女性解放与自主，在一个向来男人担纲的风月战场上，女人不再甘当猎物，而勇于做猎手，这种倒骑白马的方式之勇敢激烈，之悖逆传统，让男人眼红耳热、心猿意马。
所以九眼桥女子一出，男人终在“女上男”中找到了集体快感。
事出2013年2月28日，一个威猛的成都女子在大街上强奸男子。
在这个雌雄对立的世界上，只有当一个男人像一个男人，一个女人才会像一个女人；而当一个男人不像一个男人，那么一个女人就要开始像一个男人。这是从古至今，从母系社会到父系社会，女人和男人、阴和阳之间的一种基本转换法则，所以当唐高宗李治不男人，武则天就开始男人，当菜园子张青不男人，母夜叉孙二娘就开始男人。
九眼桥事件，为什么火爆全国？对男人来说，是因为满足了男人对女人的意淫，在我们的传统道德里，女人是不会主动的，尤其是在SEX这件事上
要被动，要半推半就，而不会光天化日挑战男尊女卑、男上女下，所以九眼桥的上位女，满足了所有男人的一种意淫。
虽然今天社会很开放，一夜情都不在话下，小三、二奶、情人遍地都是，但那都见不得太阳，只能偷偷摸摸地干活，而九眼桥的女汉子不一样，人家是酒后吐真言，醉后玩真的，对广大男同胞来说真实天赐骚女现场直播，且她翻身上马骑了上来，猥亵了一把男人。
而对女人来说，一直被家庭的、教育的、道德的东西压抑着，想骚而不敢骚，想浪而不敢浪，九眼桥女子一时成了她们心声的代言人，她们看了有一种惊讶，同时有一种释放。她们固然不再是小脚女人，夜夜笙歌、颠鸾倒凤也常有其事，但是公开地逆天却从来没有，而九眼桥女子，正好满足了她们的露天路演。
九眼桥女子，男人们都想上，但是却没男人敢要，男人们要的是收放自如，要的是内骚外纯的姑娘，上得厅堂下得厨房，床下贵妇床上荡妇，不是不骚，而是只跟自己骚，在外面是个文静的、优雅的淑女，在家里是个饥饿的、威猛的老虎。所以这也是外骚的代价。
吊诡就在于此，我们都爱狐狸精，却都不愿养狐狸精；我们都爱出墙红杏，却都不愿手植红杏。所以相如情多，反成薄情，文君有爱，因爱生恨，皆是人性的悖论，皆是上半身和下半身的一种南辕北辙。
在成都，我多次在夜色迷离中光顾过九眼桥，并非是在出事地守桥待九眼女，而是想看看这座天府之城里的川女究竟有多豪迈。川人嗜辣，而川女尤甚，所以这里的男人像女人，这里的女人像男人。女人急了，会杏眼竖挑地叫骂：“你娃扯巴子，你娃溜洽子，你娃涮坛子，你娃倒桶子，你娃臭虾子，胎神瓜哇子，一副媲样子，长得像锤子。”而男人听了则一笑置之，温暾细声地回上一句：“不存在！”
这座距今四百多年的石拱桥，古桥已拆，人性还在。古人说石拱桥壮丽，常说其“长虹卧波”，可是九眼桥却不是―道长虹，而是一张弯弓，桥南曾有一座同期建成的回澜塔，与之天映成趣，桥是弯弓塔是箭。只是斗转星移，此地射雕的不再是男弓手，已换女儿郎。
河分两岸，桥分两端，一边是府南河的细波粼粼、微风阵阵，一边是酒吧街的靓妹白腿和狂歌纵酒，一边是水，一边是火。我仿佛看见男男女女在这水火间穿行，身体中的两种力量此消彼长、潮起潮落。