张五常在《新卖柑者言》里抛的玉，多是他以前抛过的，爆得大名事过境迁后，又根据时事重新应用，容我总结三点：
1. 产权的重要性。基本还是发展科斯定律，即划定好产权，根本不会有所谓公地悲剧，生产要素也就不会被浪费。这也便是中国经济奇迹的基础。
2. 交易费用与其对生产组织的影响。这是张五常最拿手的地方，他完善了企业的合约本质理论，在本书里，又拿最低工资与新老合法这种软柿子打了打靶，都打在靶心。
3. 真实世界的经济学。从方法论角度，可以参看他的序言；从经济学的思想脉络角度，可以参看他的结语。这也是本书最有价值的部分。
要多寻张五常高见者，大可不必看本书，远有《佃农理论》，近有《经济解释》，是不是大师，那里见分晓。
不喜欢本书的理由，却可以很多，我看了这里的八篇评论，可窥一端倪：张大师口气也相应地大，对自己经济学贡献的描述占去不少篇幅，再读那口气，似乎在学界闯荡不往而不利；张大师对真实世界影响力也不是开玩笑，动辄“北京的朋友”，顺我则昌逆我则亡。我常读着读着就觉得这老家伙找骂，也算他该得。当然，批评他还得真刀真枪，找文字的缺点。
张五常抛出的砖，明显的仅举一例，即民囧主与笃财的经济分析那里，他明显走进了陷阱。张说这两制度若竞争，他的筹码绝对押在笃财一边，我们且假设笃财效率的确高（诸位明鉴，正辅为民办事，效率何尝高过？），这效率是谁的效率？笃财的含义，即是无代表权而强迫纳税，对经济的影响，一是枯竭民财，这只要看一眼今日本巢财政支出比例即可知晓，若裁撤冗员退还税款，不知今天本巢富到哪里去；二是政策难测，首先得为权力服务，张五常骂的最凶的劳合法，放在西方，“滋本佳控制的议会”肯定是要砍掉的。
还有我特别感兴趣的，是张五常的语言风格。有美国华人的风骨，但明显比较口语。奇怪的是常常不加主语，这难道是经济学论文里全是被动句所致？留待探究。