书名是喜欢的，就像我很久前一篇博里写到的，搞大是痛苦的。于是眼见这书名，便浮想联翩，事实再次证明，我的想法的确是有某种先知似的灵验的，这次一个很old的经济学家证明鸟偶滴观点。俺可是事先没看过这本书的哦，尽管这个观点比我的想法先存在，但是俺绝对是无中生有的观察所得，最多也就是个创意撞车。然而，结果却令人失望。
昨晚拿起来一翻，浏览个大概就有扔掉书的冲动。硬着头皮读下去，越读越想破口大骂，奶奶的，这哪里算得上是经济学著作，根本就是一本劝人为善的恶心道德书。的确，著者洞察了我们现代生活的一切透支资源的行径，的确，著者痛心的指出我们现代生活的种种硬伤。但，比之严谨的《生活经济学》、轻松的《魔鬼经济学》，这本书揭示的症状软弱无力，缺乏牢靠的事实根据；比之陈列弊病，揭示主题的《流行性购物症》，这本书又缺乏理性分析的现象支撑。把它归类为道德教育书也许更为合适。这哪里算是经济学论著哇。骗谁起？最令人不可思议的是，作为一个经济学家，竟然会提出“全球均富”可以实现这样荒谬的理论，因为缺乏数据理论的支持，那些支撑的论据更似该老兄的yy。
也许有人认为，我如此厌恶这本书，是对自身生存危机的熟视无睹，冥顽不灵不思悔改。对不起，我需要的是具有经济学意义的理性人思考，不是某种宗教意味上的道德说教。若真有那样一种世界大同的愿望，拜托，给点能执行的东西，给点能推翻谬误的说法，表用一种盲目的宗教冲动来诠释另一种生存谬误。哪知，通书充满着小粪青似的嚣叫，这哪里是一个经济学家的态度。你看人家印度的穷人银行家，你想帮人好歹你给出个方案，表一边叽叽喳喳的，还要怪别人不知道你的苦口婆心。这根本就是政治家和传教士的把戏。
是的，我们不得不承认，我们像书里所说的那样都是急功近利的，这里需要反思那里需要反思，但我们需要有力的论据推翻传统的谬误，需要理性的思考指明方向，而不是一厢情愿的传道说教。这是本令人失望透顶的书，印在封面上的所有的光环，我更愿意相信那是书商的炒作，而非它实际的影响。也许，这本书放在西方社会热火朝天干事业的年代，它可能是开天辟地的；但在我们领受了现代化遭罪之后，它是马后炮般的可笑的。可能它会适合那些浮躁的国人，洗涤下浮躁的心灵。可是，既然大伙都这么燥了，你还能指望他们去看你这样一本絮絮叨叨唐僧念经的书莫？
这其实是一本书名远比内容精彩得多的书。