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罗夏 进化!进化? 的书评 发表时间:2014-03-20 12:03:09

你是猴子请来的科学家吗?

  我相信大部分中国孩子在问到人是从哪里来时,都会得到这样的回答:“人是从猿猴进化而来的。”在中国,有90%的人相信进化论,在欧洲,有30%的人相信进化论,而在美国,80%的人怀疑进化论。看来还是中国人的科学素养比较高嘛。
  达尔文在《物种起源》里主要论述了两点:一,物种是以不断地慢慢地变化的方式来适应环境的,且变化可以遗传;二,自然对物种作出选择,适者生存。
  根据达尔文的本意,“进化”一词是错误的,“有修饰的改变”才是他的本意。所以“进化论”应该改为“演化论”,在自然选择面前,本无所谓高级与低级,只有适应环境的生物才能生存下去,人类没有任何特殊之处。
  至于“用进废退”和获得性遗传这个观点,根本就不是达尔文主义,而是拉马克主义,而且后来被证明是错误的,可怜我这么多年都对这点深信不疑。“用进废退”为什么不对,举个例子,中国的女人从汉朝就开始裹小脚,按照这个理论,现在中国的女人应该一个个都长了一双三寸金莲才对,怎么可能会有邓亚萍和李娜。更容易理解的例子是处女膜,按照拉马克的理论,恐怕现在医院里根本不会有处女膜修复这种手术了。为什么?你懂的。
  达尔文主义刚提出的时候,当时的人画了一幅漫画:达尔文硕大的脑袋长在一个猴子身上。不过《物种起源》既没有研究物种的起源,更没有研究人的起源。达尔文并没有说过人是由猴子变来的,也没有说是从类人猿变来的。达尔文只是推测,人应该是由一种与类人猿相似的家伙进化来的。
  赫胥黎于1863年出版《人在自然中位置的依据》,从解剖结构上论证了人类与大猩猩和黑猩猩等灵长类动物存在密切关系,这一研究在全英国引起了轰动。当时一位虔诚的女教徒曾不知所措地说:“我的上帝!让我们祈祷这不是真的。如果真是这样,我们希望没有更多的人知道这件事情!”对此,达尔文曾不无愤怒地指出:“无知常常比知识更容易使人产生自信。正是那些什么也不知道的人,而不是那些懂得很多的人,才绝对地断言这个或者那个问题不可能由科学来解决。”
  达尔文主义并不完美,而是在激烈的争吵中逐渐完善起来的。比如寒武纪生物大爆发,生物中的利他行为,自然选择的对象究竟是种族、个体还是基因……
  我比较感兴趣的是其中对利他行为的研究。小时候听雷锋的故事感动得一塌糊涂,我们每天从中见义勇为相互帮助的新闻中感受到了人性的光辉,诗人们还要打发抒情赞美一番,但是生物学家发言了,别逗了,生物所有的行为都是出于自私的目的,你们看到的只是表象,简直乃衣误!
  书中举了一个简单的例子:“读过大学的知识分子都听过这样的话题,而且会发出大致类似的感叹。对于男生来说,女大学生宿舍是一个令人向往的地方。这不单是因为激素的需要,也似乎是因为女大学生宿舍代表的是一种和平、宁静,和与世无争的人际关系。所有的女孩在一起友好相处、互相帮助,情谊胜似姐妹。无数人在诉说着同样的故事,说一个宿舍的女生们在毕业分手时会哭得昏天黑地。请记住,结婚前的女大学生们之间的友谊,只不过是类似小鸡用温柔的语调淳朴喂食的行为罢了。一旦面临着结婚和生活的实际压力,所有的友谊都会随风而散,好友变为仇敌也只是指日可待的事情。”当然,根据我的生活经验,这段话我只同意下半部分。
  另外,有些战争是不需要表现出来的。住校的女大学生经期往往是同步的。同步的经期能使得排卵同步,相同的排卵期在竞争男性精子的过程中将起到关键性的作用。如果想接受进一步打击,推荐阅读《自私的基因》。
  进化论在推动人类对自身以及自然界进步的同时,也造成了不小的麻烦,其中最显著的就是“社会达尔文主义”,以及其衍生的优生学以及种族歧视。在达尔文系统阐述自然选择的进化论之前,“社会达尔文主义”就已存在,只不过没有被正式冠名而已。
  社会达尔文主义的代表人物是斯宾塞。斯宾塞首先从发育生物学中借用了“进化”一词,慢慢替代了达尔文所用的“演变”。“进化论”这一名词的广泛传播,也给人带来一种错觉,以为生物的演变是有方向的,是向着所谓更“高级”的方向“进化”的。除此之外,斯宾塞还创造了另一些词语,比如“适者生存”和“优胜劣汰”。
  我以前曾经想过,人类社会建立各种保障制度和福利政策,会不会降低人类的种群质量,导致种族退化,看来我和社会达尔文主义想到一起了。但是这里有一个问题:评价人类优秀与否的标准时什么?财富?这只是人为标准,生物学中没有这一标准,自然界,谁留下的后代最多,谁就是胜利者,而人类社会,社会精英在疯狂地集聚社会财富,花在繁殖上的时间大为减少,越贫穷的人,生育率越高。于是优生学又提出了用智商来衡量人种优劣,对低智商的人进行生育管制,先不说智商这东西到底有没有价值,既然要评判,那么有谁来评判,凭什么?这方面做的最成功的是德国人,因为最优秀的民族是雅利安人种,非雅利安人都去死吧,所以他们屠杀了600万犹太人。(PS:中华人民共和国政府从中国的国情出发,自20世纪80年代起实行计划生育,同时大力提倡“优生优育”。《中华人民共和国婚姻法》在2001年新增的第十条第三款,明确规定“婚前患有医学上认为不应当结婚的疾病,婚后尚未治愈的婚姻无效”,此条款与禁止近亲结婚并列)
  至于李森科在苏联搞得那一套我都懒得提了,毕竟在中国还有某著名科学家用专业知识论证了亩产万斤的科学性,我们这种科技大国的东西,西方那些大胡子想破脑袋也搞不懂。
  而自然选择的对象究竟是种族、个体还是基因,科学家们还在争论,我就不掺合了,不过书里提到了“盖亚理论”,我觉得还是提一下比较好:
  “盖亚理论”,是以整个生物圈为考察对象,认为生物与环境一道,正在使地球变得越来越适合生物的生存,如果有不和谐因素,将会被生物圈设法清除。该理论已得到大量实验数据的证实,正在科学界站稳脚跟。这一漂亮的理论最近衍生了一个可怕的结论:地球正变得越来越热,越来越不适合生物的生存。而造成这一不和谐现象的原因,则主要来自人类的活动。根据该理论的数学模型,地球在最近五十年内将设法大幅降低人口数量,温度升高和疾病流行是减少人口的主要措施。
  所以,尽管2012过去了,你们还是抓紧时间买船票吧。

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对“你是猴子请来的科学家吗?”的回应

罗夏 2014-05-17 12:12:44

其实《物种起源》并不是在严格地探讨物种的起源,这本书的内容相当博杂,尽管内容不多,却依然很好地体现了达尔文细致而拖沓的文风。他试图从地质学、解剖学、植物学和动物学等各个角度来论证他的思想,把他能想到的最有力的例子不厌其烦地列举个够,从冰山形成、鱼的化石、鸽子驯养再到俄罗斯蟑螂,还把很多大家熟知的生物用生物链连接起来,比如对猫和鼠的论述,都给人以耳目一新的感觉。 但所有这些叙述都是围绕着两个至关重要的主题来进行:一,物种是以不断地慢慢地变化的方式来适应环境的,且变化可以遗传。二,自然对物种作出选择,适者生存。 达尔文坚定地强调了自然选择的力量,他认为“自然选择每时每刻都在检验着地球上的每一个物种,不放过任何一点最微小的变异”。
——第6章

观者言物 2014-04-30 14:33:10

达尔文的观点不是环境和生物的观点,生物适应环境做出改变是拉马克的观点OK?