四年多前的那个夏天,我刚考入一所社会公认的名牌大学。我是这个体系里标准的产物,努力的读书,没有任何社交和感情生活,盲目并且不加分辨的接受任何信息,在几乎所有的考试里都全力以赴来取得优秀的成绩,一个最好的例子就是我甚至在形式与政策这样的课里都会认真听课取得高分。那个时候我最喜欢的刊物是读者,最喜欢的作者是周国平,这种品味大体上是受到高中班主任的影响,另外,读者里的”温情”小故事也是我那时压抑心情的一个出口。
现在想想,那时我大概是非常自卑,因为总觉得一个外表一般又没有什么情趣的男人对任何女人都没有吸引力。弗洛伊德说艺术家是把利比多转化为创作冲动,而我则是把性冲动投入到枯燥的学习里去。很多年之后我才认识到,自卑和贪婪一样,是人类前进的原动力。
大一时,有一次我在网上闲逛,那时99还没倒,我刚把一本片子拖到BT的下载列表里,不知道怎么回事就出来几个弹出页面,其中一个引起了我的注意,那个标题是《李开复给中国学生的第一封信:从诚信谈起》。这封信里的观念是如此的与众不同,你谈到了诚信,团队和积极主动,那个时候你还是微软的副总,多牛逼啊。电视报纸里都是dot com英雄,搞的无数的年轻人都相信今天买了一个域名,明天就会杀向纳斯达克。无数人在津津乐道着创业和高科技,你也顺风顺水的成了许多年轻人的偶像。你那时也是我的偶像。
大二那年,我开始喜欢在图书馆里坐一整天,从Peter Drucker的《个人的管理》看到Paul Fussell的《格调》,从Milton Friedman的《自由选择》看到Hayek的《通往奴役之路》从张五常的《经济解释》看到《联邦党人文集》。这种神奇的阅读体验,让我对这个世界的看法焕然一新,你写给中国学生的信,我依然会看,但我不再会被里面煽动性的情绪化语言打动,相反的是,我觉得里面有越来越多存疑的地方。
后来据说你去了Google中国,惹上了官司,你还出了书,到处演讲。很多时候你以学生导师的身份出现,接受着盲信着的膜拜。你看起来也颇为享受这样的身份。你追求的是影响力,你的言论无疑影响着这个国家里为数众多的热情的的年轻人。
终于我毕业了,我身边无数刚毕业的年轻人都被外企的光环和神话吸引,他们最初去了四大,接去了宝洁,然后去了GE,最后去了大麦,甚至去了高盛和瑞银。只是很多年前广场上的年轻人曾经期望的中产阶级公民社会依然没有出现,多元的价值不被尊重,许多人仍然活在恐惧中,精英和权力合谋,才华横溢的年轻人被压制,而另一方面人们却遭遇着创新的危机。
我知道影响力越大的人如果作恶危害越大,而你的很多言论就是包装精良的伪劣励志故事,微软,谷歌,全球副总,混合了传统励志学里的伪善,做作,和自以为是的算计,康德说垃圾就算是混合了一些精良的东西也永远是垃圾,但这些垃圾足以影响一个本应该更有前途的年轻人。
07年我来到了这个你曾经就读过的学校,时隔两年后在校园里又一次听见你的演讲,听你讲了一次又一次的”选择的智慧”,看到你感觉良好的推销着自己书,并不高明的讲着中国式的生存智慧。
我想对你说,这一次,别闹了,开复老师。
你不知道行胜于言,不知道如何用榜样来领导团队。
你曾说:
“我曾面试过一位求职者。他在技术、管理方面都相当的出色。但是,在谈论之余,他表示,如果我录取他,他甚至可以把在原来公司工作时的一项发明带过来。随后他似乎觉察到这样说有些不妥,特作声明:那些工作是他在下班之后做的,他的老板并不知道。这一番谈话之后,对于我而言,不论他的能力和工作水平怎样,我都肯定不会录用他。原因是他缺乏最基本的处世准则和最起码的职业道德”诚实”和”讲信用”。
你告诉年轻人:一个人品不完善的人是不可能成为一个真正有所作为的人的。可是你自己却背着盖茨,在微软工作期间,主动打电话给Google老板斯密特,你说你要离开微软,因为你觉得你已经厌了你在微软的工作,你没有影响力了,你要follow你的heart,据说你成立了google研究院后还从微软挖过去不少人。
这种职业经理人的正常流动,在这里竟然被包装成跟从内心选择,积极主动的例子。
你说一套做一套,语言和行动背离。
你自相矛盾,逻辑混乱。
你曾说
“相对来说,以前我在别的公司时也曾见到这样的现象。一项工程布置下来,大家明明知道无法完成,但都心照不宣,不告诉老板。因为反正也做不完,大家索性也不努力去做事,却花更多的时间去算计怎么把这项工程的失败怪罪到别人身上去。就是这些人和这样的工作作风几乎把这家公司拖垮。”
这里这家公司大概指的是苹果,你既然这么早就认识了问题,为什么不试图解决,难道你也是你说所的人群中的一个,运用你”选择的智慧”而保持沉默?可是我记得你不久以前还告诉中国学生说要正直,说要积极主动的沟通,说这才是成功的王道。
另外苹果公司当年的危机和员工的工作作风根本没有太大的联系,大部分的程序员仅想有一份安稳的收入,有一些工作的乐趣而已。业界的人都知道苹果当时的危机一部分是来自eWorld和Newton的开发计划,另一部分是AIM(Apple, IBM, Moto)联盟在对抗PC体系时的失败。
你不知道,道德只能自律。
我知道你可能从小生活在威权体制下,你背着台湾青年的十二守则长大。所以你深谙”礼、义、廉、耻”,你也不断的告诉年轻人,要有道德,你才能成功。所有的行为都被披上了道德的外衣,你所做的每一样选择都在传统价值观里找到正当性。
可是道德很容易一不留神就依附于权力,如果不加控制而放任道德进入公共领域,那要危害要大的多。
“高调再高,苟能律己,慎勿律人,高亦无害。低调再低,不逾底线,若能持守,低又何妨。”
只是很无厘头的是,你往往不能持守自己的准则。
你生活在自以为是的中国式人际关系中。
看看你的选择的智慧:用中庸拒绝极端。
可是你应该不会不知道中庸里的”五达道”,君臣也,父子也,夫妇也,昆弟也,朋友。
再看看你所用的那个不该反对自己老板的例子。
我们从小就被教育到:”木秀于林,风必吹之,人人都知道枪打出头鸟,于是我们变得不再喜欢表达自己的情感,这个社会崇尚喜怒不形于色,忽然我们发现这个国家里成功的人士都是乡愿的好好先生,他们滴水不漏,在镜头前夸夸其谈自己的社会责任。这样的民族是,是没有创造力的民族,一个喜欢用潜规则来维系社会秩序的民族,是永远无法正视自己的民族,甚至我们都忘了多年以前有人曾说过”宁为狂狷,毋为乡愿”。
孔子说,乡愿,德之贼也,说的就是你这样的人吧。
你只不过渴望单一的价值
你的报纸测式法,即根据假象中明天出版的报纸对你某个决定的意见,来影响自己的选择,再一次的证明你无非是活在社会的评价和认可之中。而你的所谓的make a difference更是你自己赤裸裸功利性的体现。
罗素说,参差多态乃是幸福本源。当大部分的年轻美国人,都开始对华尔街suit job充满鄙视时,而你却在高声宣扬着最好的自己,为什么非得最好的?难道做到8成好不行么?
这个年代一个显著的特点就是焦虑的蔓延,无数的电视和媒体在重复一个又一个年轻新贵的神话,并且常常暗示美国梦的可能性。
哈耶克说,自由社会总是对个人责任有着强烈信念的社会。它允许个人根据自己的知识和信念做事,并将产生的后果归因于他们。目的在于,当人们理性而合理地采取行动时,使他们的行动具有价值,并且要让他们相信,他们的成就主要取决于他们自己。
可是做着美国梦的年轻人,终有老去的一天。其中的大部分人,会成为这个社会里中产阶级大军的一员,直到有一天忽然意识到自己像《猜火车》里那段以f开头的台词所描述的主角。
你只知道堆砌他人的观点,
是的,你总是喜欢引用其他人的观点。
你大量引用了德鲁克,柯林斯,乔布斯,甚至麦克哈维的理论,
你费尽苦心的把这些章节组织在一起。
事实上,如果把你引述他人的话去掉,那么你的整体框架索然无味,令人生厌。连剩下的一点点文学美感都没有了。每次演讲结束前你都会引用steve jobs在stanford毕业典礼上的讲话,生涩的衔接到前面的话题中去,
所以,别闹了,开复老师。
回家洗洗睡吧。
对douban的编辑很失望,这种水平的大字报似的书评居然都上了首页.
对前面那些叫好的"独立思考的"人,我只能无语了……
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都是自动了。。编辑只管删除而已
LZ是当政客的人才,语言很有煽动性.
不过说理性实在不怎么样.
先说说我的观点:
1)李开复倡导的那种无条件的诚信,我也是不赞同的.毕竟一个人诚信的理由只能是诚信对他有利.
2)我很赞同李开复的"用中庸拒绝极端",我觉得他所谓的"做最好的自己"过于极端了,而且也没有一个客观的评价标准.
LZ对李开复的批驳,我真的有些看不懂.
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你自相矛盾,逻辑混乱。
你曾说
“相对来说,以前我在别的公司时也曾见到这样的现象。一项工程布置下来,大家明明知道无法完成,但都心照不宣,不告诉老板。因为反正也做不完,大家索性也不努力去做事,却花更多的时间去算计怎么把这项工程的失败怪罪到别人身上去。就是这些人和这样的工作作风几乎把这家公司拖垮。”
这里这家公司大概指的是苹果,你既然这么早就认识了问题,为什么不试图解决,难道你也是你说所的人群中的一个,运用你”选择的智慧”而保持沉默?可是我记得你不久以前还告诉中国学生说要正直,说要积极主动的沟通,说这才是成功的王道。
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我记得李开复说过:有勇气来改变可以改变的事情,有度量接受不可改变的事情,有智慧来分辨两者的不同。
也就是说,积极主动的沟通并不是无条件的,只有当你认为你的积极主动的沟通会起作用时你才应该去干.
LZ抓住他的一两句言论,把它绝对化,反过来攻击作者.LZ就是这样独立思考的吗?
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看看你的选择的智慧:用中庸拒绝极端。
可是你应该不会不知道中庸里的”五达道”,君臣也,父子也,夫妇也,昆弟也,朋友。
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我觉得中庸不是保守顽固,而是一种调和折中的态度.
具体到政治上就是主张和平渐进的改革,而不是暴力革命.
难道LZ认为我们应该像伊斯兰原教旨主义的极端分子一样,把社会的不满诉诸暴力.
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再看看你所用的那个不该反对自己老板的例子。
我们从小就被教育到:”木秀于林,风必吹之,人人都知道枪打出头鸟,于是我们变得不再喜欢表达自己的情感,这个社会崇尚喜怒不形于色,忽然我们发现这个国家里成功的人士都是乡愿的好好先生,他们滴水不漏,在镜头前夸夸其谈自己的社会责任。这样的民族是,是没有创造力的民族,一个喜欢用潜规则来维系社会秩序的民族,是永远无法正视自己的民族,甚至我们都忘了多年以前有人曾说过”宁为狂狷,毋为乡愿”。
孔子说,乡愿,德之贼也,说的就是你这样的人吧。
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我不清楚你说的是哪个例子.但我要说,不反对老板和不反对政府完全是两回事.
老板是对股东负责的,当公司业绩不好,解雇的是你的老板,而不是你.所以老板的决定,你要么服从,要么走人.
但政府是对人民负责的,政府的决定我当然有权反对.
两者是没有逻辑关系的.
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实在太混乱了.
LZ说:"你不知道,道德只能自律。"
李开复建议把道德变成法律了吗?他强迫你遵守道德了吗?
LZ说:"你只不过渴望单一的价值."
一个人宣传自己独特的价值观有什麽不对呢?
LZ你何尝不是在宣扬你的价值观呢?
一方面LZ说:"你的报纸测式法,即根据假象中明天出版的报纸对你某个决定的意见,来影响自己的选择,再一次的证明你无非是活在社会的评价和认可之中。"
另一方面LZ又说:"当大部分的年轻美国人,都开始对华尔街suit job充满鄙视时,而你却在高声宣扬着最好的自己,为什么非得最好的?难道做到8成好不行么?"
我想问LZ,如果你不是活在社会的评价和认可之中你为什么对大部分的年轻美国人的看法这么在意呢??
LZ说:"你只知道堆砌他人的观点."
居然连这个都成了攻击靶子.学别人之所长有什麽不对?
这本书又不是学术论文.
对douban的编辑很失望,这种水平的大字报似的书评居然都上了首页.
对前面那些叫好的"独立思考的"人,我只能无语了……
你写得很好,可是是否对于开复太过苛求了呢?他不是思想家,而他利用自己的影响力对中国大学生的鼓舞是卓有成效的,他对于中国教育的正面推动是不可以抹杀的。
他也从来没有否定独立思考,而独立思考其实是非常难以做到的——尤其对于在中国现今教育体制下成长起来的青年,他们能够以开复为榜样,做“最好的自己”,于己于人于国于世界,有什么不好呢?
我以前也同你一样,会苛求象开复那样有影响力的人,希望他们能够做得更多更好。其实,这个世界永远不会变得更好或更坏,你永远也不能指望大众学会独立思考,他们只是活在这个世界上,有哭有笑,一如千年以前的祖辈——这还不够么?
“相对来说,以前我在别的公司时也曾见到这样的现象。一项工程布置下来,大家明明知道无法完成,但都心照不宣,不告诉老板。因为反正也做不完,大家索性也不努力去做事,却花更多的时间去算计怎么把这项工程的失败怪罪到别人身上去。就是这些人和这样的工作作风几乎把这家公司拖垮。”
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在那个环境下 一个人的正义是起不到丝毫作用的 结局一定失败 那也不会有现在的李开复 因为只有成功者才有资格宣道授业解惑~
我并非支持李老师当时那样做 但我能理解并体会他的苦衷 所以这并不能作为言行不一的依据
同意楼上一位朋友的看法:他最初让你崇拜,的确是有地方吸引你;不过后来是你自己成长了还是怎么样了就不得而知了。
他用自我的影响力去宣扬一下自己的价值观并没有什么值得诟病的,至少让你了解了成功人士都是具备怎样的素质,他们是怎么想的——无论这些是你所赞同的还是抵制的。
这并不是一种思想强加。只是一个窗口罢了。
做最好的自己,关键不是“最好”,而是“自己”。你觉得他的道路适合你就去做,不适合就不做;你崇拜时就崇拜,不崇拜了就走自己的路,哪来那么多废话。
取其精华去其糟粕。
这本书我看了1年多还没看完,看了你的评论,的确发现和你有同感,但是不可否认厚厚一本书,还是有值得借鉴的地方吧,至少对于一个刚进入大学的新生来说,多灌输鼓舞一些积极向上的思想,总比高数课上睡大觉要好吧?
我不知道你发此帖是什么意思,但是我希望你能彻头彻尾的看到,这里有你学习的知识.
开复老师不是神,路还得靠自己走.
我觉得楼主很滑稽的地方有这么几点:
1:自己不知道自己的实力,我还是劝楼主,"别闹吧,自己做好了再来说别人."
2:你说的一些名人的道理,而且也去了开复老师的以前就读过的学校,不要拿的这点来炫耀.
我不知道你走入那所学校的时候,有没有想过,中国出了这么有名的人呢,你有没有想过,自己能否做到象他那样呢?
3:至于开复老师从微软到谷歌,他想去哪工作是他的决定,你来这里点评做什么?
说白了,你就是一个非常极端化的"中庸奇才"."回家睡你的觉,自己想清楚了再来这里评价别人."
大一时,有一次我在网上闲逛,那时99还没倒,我刚把一本片子拖到BT的下载列表里,
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99??束我寡闻,你说的是99年吗??
nnd,99年你就bt下载了??win98刚出一年,我们伟大的开发人员就用python写出了bt的原型了,我今天才知道,牛啊
别的不说,在那个国内还在用拨号上网的时候,你就bt下载了,精为牛人。~~!!佩服佩服。。可能你大一是在国外上的当我没说。。。。
他本身并没有什么值得诟病的。你当初崇拜他,必定是由吸引你的东西,如今你觉得他不怎的,那是因为你在学习在成长。
至于那些没看过他书,没听过演讲就痛骂的,实在没有意思,这不能说明你高明。
大家都没有学到他的精髓啊。。。
其实李先生的意思是,潜台词是,想要教年轻人的是,欲言又止的是,
“说一套做一套”
这个是最大的学问,小人得利,君子得名,两者都要?就学李开复,决定再买一本《做最好的自己》
但是要补充的是,我手上没有多余的钱了。。。。
李开复等类似人物的存在,无非是因为这个社会对名利强烈的追求。
他自身的成功使他具备了话语权。
隐含的潜台词是:按我说的做吧,你也会和我一样成功的。
我痛恨一切教授人们人生道理的书籍。
人生的道理本身是不可教授的。
其实也是反作用吧
不知道这个人,看来我还真是眼窄了点。。。
对于励志也是保持着适当的距离
已经过了那个天真相信别人言语的年龄
看待事物的基本出发点,还是从自己出发。独立思考,不要盲目。
lz 是这个制度下标准产物,那我就是不及格的产物了。。。
同意!
做自己想做的事才是活着~过自己乐意的生活 其他都是扯
虽然没有看过他的书,但是曾经受到很多所谓社会规范或是法则的误导 不断地去顺应
有一天突然醒悟~这样下去我只会变成一个流水作业生产出来的社会产品 那样的生活不叫活着~
为什么总要拿别人的事来励自己的志呢?
现在中国市场上励志书籍良莠不齐
是个人随便找找案例都能编本励志书
在冠以激励了什么哪些伟人或者曾经多么畅销一度成为禁书之类的名堂
图书市场的失败
人的一生是自己的 为什么follow 一下自己的 HEART 呢?
楼主 你觉得呢?
lz的阅历经验猜想都是相当丰富成熟的,与开复不相上下或者高于他。
其实开复只是针对年轻人:真的有很多很多还在大学的孩子们确实在他们的年纪需要一些积极面对生活的声音,需要一些看起来已经有成就的牛人给些貌似有力的指导。不是所有的年轻人在最好的大学时光中都会去读德鲁克、哈耶克,通过开复的文章,把前人的思想通俗的传播给更多的年轻人,其实不是什么坏事。
开复的想法能给社会里的年轻人带来的积极的影响,他传播了那些使人进步的思想,又有象lz这样博览群书,认真详细的点出开复写本书的理论来源与基础的有想法的人,我想他的这本书对于我这样对他书中所涉及的深层理念恰好了解较少的大众,就是有帮助的。
谢谢lz的文章促使众人认真思考开复言论的意义。
帮别人打工的人、能厉害到哪里去?再说原先还是给微软打工、微软厉害的时候、把整个IT界搞得跟中世纪差不多、欺行霸市、蒙骗广大基层群众、追打挤垮同行、也就是不敢象烧布鲁诺那样直接烧人:):)
我们从小就被教育到:”木秀于林,风必吹之,人人都知道枪打出头鸟,于是我们变得不再喜欢表达自己的情感,这个社会崇尚喜怒不形于色,忽然我们发现这个国家里成功的人士都是乡愿的好好先生,他们滴水不漏,在镜头前夸夸其谈自己的社会责任。这样的民族是,是没有创造力的民族,一个喜欢用潜规则来维系社会秩序的民族,是永远无法正视自己的民族,甚至我们都忘了多年以前有人曾说过”宁为狂狷,毋为乡愿”。
说得好~
獨立思想這個東西……人人都掛在嘴上,可惜,有獨立思想的人往往很累,以為自己有獨立思想的人,死的時候也不過會發現自己無非也是盲從某些暗示而已,我倒覺得開復先生的大多數言論其實對大多數人無錯,至于獨立思想的人,永遠是社會的少數,也不會成為主流,否則社會早就亂套了……文藝青年發發腦騷就可以了,有時間好好想養活自己再廢話吧
曾经听过他的名字`从一个同学手中
那种`完全是崇拜者口中不可超越的理想
但今天看来`,
那也不过是``...
支持楼主`或者在小路上`我们也可以走得很好
~~~ps:说到李开复``我想起了另一个类似的`
李阳`
拿着疯狂英语到处招摇撞骗`的人
最早认识他是他参加了CCTV的一个访谈节目,觉得好牛哦~~~Microsoft!?
其实名人对社会的影响真的很大,起初是他的励志性,但是日子久了,名人容易湮没于“功利”中,误导现在的年轻人哟,所以,赞成LZ,开复,见好就收吧,做自己该做的事去,别再灌输一些虚无的东西给别人了!
说的很好。个人对李开复的职业经历很佩服,有这样经历的人怎么说都是个牛人。但对他写的一封又一封给什么什么的信实在厌恶之极-这些套话都听了多少年了,想不到还有人这么认真地推广。
我们不同意他的“他人认同”的价值取向
但回过头来,我们是不是也找不着能够“自我认同”的办法呢?
最后我们离开他的书和他的帮助,可还是疑惑于我们该如何做,该如何建立自己的价值取向......
继续疑惑呵 疑惑 呵呵
深刻!
我一开始也认为李开复是个英雄,我的RSS也订了他的BLOG,觉得他说的话是那么有道理.久了,也会觉得这一套一套的只是众多低质量励志书中普通的一本,只是冠了开复老师的名字,加上了MS,GOOGLE,哥伦比亚大学,卡内基梅隆这样的关键字.
我们应该做什么样的自己,只有自己才知道.看完这样的书,我们只会迷失自己.
2008-02-04 12:01:59: romeobleu
李开复善于营造自我而不是发现自我;他的价值更多的来自他人认同而不是自我认同。
他告诉你们:所有人都可以成为李开复。
于是我们就去做了,我们都试图成为李开复。
因为我们,他成了现在的李开复。
因为李开复或者他这样的model,我们永远成为不了自己。
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说得很好,准确而简洁。对于李开复的书,我没看过,所以没有什么发言权,有机会还是打算翻翻。
说实话,我痛恨李开复和痛恨克莱斯勒的艾柯卡一样...作为职业商人,两个人都是让人恶心的人,因为他们把价值观代替了冷静的商业思考...
但是对这种所谓“好孩子”的价值观的看法还是肯定的...
楼主有没有问问自己什么是永恒?
也许应该找个适当的时候问问自己...
比如,在你的了胰腺癌之后.....
“这个社会崇尚喜怒不形于色,忽然我们发现这个国家里成功的人士都是乡愿的好好先生,他们滴水不漏,在镜头前夸夸其谈自己的社会责任。这样的民族是,是没有创造力的民族。”
李开复善于营造自我而不是发现自我;他的价值更多的来自他人认同而不是自我认同。
他告诉你们:所有人都可以成为李开复。
于是我们就去做了,我们都试图成为李开复。
因为我们,他成了现在的李开复。
因为李开复或者他这样的model,我们永远成为不了自己。
如果一下子没有好的出路,那么这样的“老师”也并非一无是处,最起码他告诉了你一些有用的事情,让你的生活暂时有了目标。
迷信到怀疑,从来都是知识分子的必然阶段。
但是,走出怀疑,需要更长的时间。
因为这个时候,没有人能够帮助你了。
对于李开复,我还是心存感激的,毕竟,他的思维、学识是一个好的楷模,而且,我认为他是一个真心帮助别人的人。
励志书,吸引我的时间也只限于高三语文写作材料的收集时间。想起一个同学说的话:现在的我还没有因为那一个讲座或那一句话而改变人生,小点说是生活。
若要真真改变,还需自身对社会认识的不断探索,思考。吃现成的,肯定是吃了便忘了。
大一时,有一次我在网上闲逛,那时99还没倒,我刚把一本片子拖到BT的下载列表里,不知道怎么回事就出来几个弹出页面,其中一个引起了我的注意,那个标题是《李开复给中国学生的第一封信:从诚信谈起》。这封信里的观念是如此的与众不同,你谈到了诚信,团队和积极主动,那个时候你还是微软的副总,多牛逼啊。电视报纸里都是dot com英雄,搞的无数的年轻人都相信今天买了一个域名,明天就会杀向纳斯达克。无数人在津津乐道着创业和高科技,你也顺风顺水的成了许多年轻人的偶像。你那时也是我的偶像。
这段写得好,开复老师爱扯淡,但是人家有身份有地位,屁股上面顶着光环,所以他的话就被人奉为圣言了。有的人是真牛B,有的人是装B,分不清楚的人是傻B。走自己的路,让开复老师和那些伟大的人们闹腾去吧。
"因为总觉得一个外表一般又没有什么情趣的男人对任何女人都没有吸引力。"
个人觉得楼主很有想法么,有头脑的男人怎么会没魅力?
李开复的文章只看过一篇,还只是匆匆扫了小标题,就看不下去了.本就不是什么好学生,混一天算一天的人.LZ在形式与政策这样的课里都会认真听课取得高分,本人在最重要的高数课都会逃课睡觉.差距啊
他的话我们可以拿来激励自己,假如有一天能够具备他所说的那些品质也是一件很好的事情,但是并不能因为他自己的一些不足就否认这种思想宣传.
德国人人人都是他人的老师,勇敢指出他人的不足,但他本人就一定品德高尚吗?不一定吧.
我们不应该盲目崇拜任何人,但可以敬佩一些人,发现他们的高尚之处,顺便改掉自己的不足,这不是很好吗?
说了60%好的,还有40%是被人诟病或不足的,大概是比什么不说埋头赚钱要好罢。
自己虽然未必是完全的以诚信处事,但是以榜样的力量推介诚信大概也会比绝大多数国内甚至是这个地球上的的很多职业经理人要好罢。
大学期间也看了一些他的书,一度非常崇拜。
虽然现在已经没有那么强烈的感情了,但不得不承认他的一些话对我确实有很大帮助。
搂主说的也非常有道理,回过头来看他的言行确实有不少的伪装,但是谁没有呢?
至少他肯花时间和精力来帮助中国学生,而中国学生也确实需要一些这样的“成功人士”来帮他们指出一条未来的路。
上中学的时候,老师们经常推荐我们去看李开复给中国学生写的信,甚至还在课堂上念,但是我一封也没看过,我讨厌这样的说教,净是空架子,没有一点实际意义~很多事情很多道理,不亲自实践是不会领会的~
我觉得楼主说的很好,对于李开复这样的人,我们真的应该好好反思
对于开复,我也经历了fans-->平静-->反思 这一过程。其实作为职业经理人的开复错在将自己本也充满争议的经历披上了高尚的外衣;然而不得不承认的是,他的很多言行,对于许多迷茫的中国青年却也起到了指航引路的作用,只不过,这种指引最终也只能造就一个个“好孩子”罢了。