在日本独特的风俗中，本来从中国传来的很多。 相反，看起来很相似的，却不是传来的而是本国独特的东西也很多。同样是季风地带的农耕社会，虽然各有各的风俗，但当然也有些类似的地方。 上田秋成的《雨月物语》里的很多内容翻案自中国小说，只有《吉备津的釜》、《蛇性之淫》以及《梦应的鲤鱼》等似乎比中国的原创还要描写得精彩。 从别处借来主体，再加以打磨，是日本人的拿手好戏。这并不是件坏事。 立春的前一天叫"节分"。驱鬼的风俗，也是从中国传来的。中国叫做"打鬼"，要进行三天，带着长角的动物假面的怪物，在人群中手舞足蹈。 在日本撒豆子，把鬼拦在外面，中国用皮鞭驱鬼。似乎在哪里读到过，撒豆子是室町时代从明朝传来的习俗，到底是不是呢？至少清末似乎还没有向鬼撒豆子的习惯。中国很大，各地有各地的风俗，至少我听到的是这样。 不过，结婚那天，嫁出女儿的人家，有向新娘扔米、麦子、豆等谷物的习惯，这象征着"一辈子不愁吃"。依此类推，向鬼撒豆子，就是"吃豆子吃饱吧"。 我觉得，豆子可能是代替石头向鬼扔去的。 立春是从中国传来的二十四节气之一。三月的女儿节和五月的端午节，尽管是另一个系统，但也是中国传来的节日。不管是端午、重阳，还是二十四节气的清明、谷雨、白露等，都有非常优美的名字。 日本有而中国没有的节日是二百十日、八十八夜等。这让人觉得，日本人明明很感性，为什么就这样用数字草草命名呢？ 从立春开始第二百十日，是台风季，这个节日是为了提高人们的警戒心而设的。这么说来，"二百十日"的发音nihyakutoka听起来很响亮，有警告意味。 八十八夜还是从立春开始算起，俗称"别霜"，从此夜后，不再降霜，可以插秧了。"八十八夜"的发音Hachijyuhachiya听起来就像是夏天将近，喜不自禁。 虽说是数字，也不能说是毫无风情。 日本出现这样独特的节日，是因为当时中国的中心华北与日本的气候很不同。 虽然采用外来的东西，但绝不是囫囵吞枣，而是加工之后以适应自己的需要。在创造节日这一点上，日本人的拿手好戏表现得淋漓尽致。