中国科学技术史第二卷科学思想史

菜瓜瓜 2016-04-27 0

从技术的侧面探究中国的历史，李约瑟开启了一个全新的角度

洛宁 2016-07-15 0

绝世好书！

@@-モブ 2012-02-19 0

一本很强大的著作，观点虽然简陋，但实际史料和资料正是巨大贡献所在。

animeng 2012-05-20 0

看了一些，实在没法看下去了，真是一部历史书，内容实在太多太详细了，毕竟自己不是研究这个领域的，浅尝则止也罢。不过看了几页这本书，一点感触是，人家老外做学问真是严谨，非要把所有的东西都搞清楚。

走走 2012-01-10 0

虽然有点难读，但很有启发。

温暖的月亮 2015-11-23 1

虽然李约瑟写的东西一直有些争议，但不得不说将东西方哲学和科学思想放在一起比较看是一种很有趣的视角。而且李约瑟的书中的确旁征博引，不少深刻见解。非常值得一读。

fanneyfly 2011-02-12 0

李约瑟认为中国有机宇宙模式的关键，在于它创造了一种循环往复（最显著的就是“四时模式”）的“感应”网络和运转“秩序”，这一“秩序”不是源自某个高高在上的“理想权威”，万物不是由机械的因果关系掌控而是出于一种相互感应的“同情的共鸣”之中，因此“在希腊人看来，重要的乃是一个静态的理想世界，它在粗陋的现实世界消逝之后仍然存留下来；在中国人看来，真实的世界是动态的和终极的，是由无数有机体所组成的一个有机体，是调谐无数较小节律的一个节律”。

吃橙高手 2011-06-17 0

中国古人对世界科学的贡献不可思量，现今的偶们在汗颜的同时，应该奋起直追才是。

黄瓜皮蛋汤 2014-02-05 0

难以超越的巨著。

温暖的月亮 2015-11-23 1

虽然李约瑟写的东西一直有些争议，但不得不说将东西方哲学和科学思想放在一起比较看是一种很有趣的视角。而且李约瑟的书中的确旁征博引，不少深刻见解。非常值得一读。

无尾熊大魔王 2013-10-11 1

李约瑟向“世界”解开了中国这个古老国度的神秘面纱，此卷算是李的历史观的一个基础，其中西方科技历史的多方位比较是国内当时甚至是现在大多科技史专家无法企及的。不过思想闪光性固然有之，但主要工作还是在于资料的总结。读来还是有点缺乏系统性。希望李约瑟开辟的路后人能发扬光大！！

菜瓜瓜 2016-04-27 0

从技术的侧面探究中国的历史，李约瑟开启了一个全新的角度

洛宁 2016-07-15 0

绝世好书！

@@-モブ 2012-02-19 0

一本很强大的著作，观点虽然简陋，但实际史料和资料正是巨大贡献所在。

animeng 2012-05-20 0

看了一些，实在没法看下去了，真是一部历史书，内容实在太多太详细了，毕竟自己不是研究这个领域的，浅尝则止也罢。不过看了几页这本书，一点感触是，人家老外做学问真是严谨，非要把所有的东西都搞清楚。

平生沧浪客 2012-03-24 0

导师交代的任务，断断续续一个月，终于读完了

走走 2012-01-10 0

虽然有点难读，但很有启发。

fanneyfly 2011-02-12 0

李约瑟认为中国有机宇宙模式的关键，在于它创造了一种循环往复（最显著的就是“四时模式”）的“感应”网络和运转“秩序”，这一“秩序”不是源自某个高高在上的“理想权威”，万物不是由机械的因果关系掌控而是出于一种相互感应的“同情的共鸣”之中，因此“在希腊人看来，重要的乃是一个静态的理想世界，它在粗陋的现实世界消逝之后仍然存留下来；在中国人看来，真实的世界是动态的和终极的，是由无数有机体所组成的一个有机体，是调谐无数较小节律的一个节律”。

吃橙高手 2011-06-17 0

中国古人对世界科学的贡献不可思量，现今的偶们在汗颜的同时，应该奋起直追才是。

翻译的也太搞笑了

吃橙高手 2011-06-09 0赞

硕鼠翻译版

“大鼠，大鼠
不要吃我的麦子
三年来我们一直为你工作
但你却鄙视我们---------------------BS我们？
现在我们就要离开你
去到一个比这快乐的地方；
乐土，乐土
那里我们将找到我们需要的一切”

P141 “老子本人并不想谴责那些技工”------蛋疼

P155翻译的很黄很暴力
“道家迷恋于肌肉坚实，肤色丰美的青春”

在图书馆偶然发现这本以西方价值系统叙述china 科技史的书，感觉英翻中比较太水了，可以当笑话书看。不过作者李约瑟对中国文化理解确实蛮到位的。

中国科学技术史第一卷导论_摘抄

木马黄的公共图书馆 2008-06-12 6赞

中国文字最原始的形式大体上是象形文字，亦即将图画简略到必不可少的程度，使之通俗化，后来就成为字体。



后来，文字的范围扩充到包括由各种代用体形成的间接符号，例如以部分代全体，以属性代事物，以果代因，以工具代动作，以姿势代行动等等隐喻的方式。



和这类有意义的组合学密切相关的还有一小类文字，我们也许可以称之为互解符号。例如，“考”字据说是从“老”字而来，因为很自然，总是老年人考年轻人。可是实际上这两个字原来可能是一个字，发音有点像khlog。



在中国文字的演变中，最大的发明是限定语音字。一个限定字是把一个部首加到语音字上去，这样便指出了字义所在的范畴。这样，一系列具有同样（或几乎同样）发音的字便可以毫不混淆地书写出来。



一般说来，在中国文字中，一个字的发音和它的书写方式是没有任何关系的。确实，在这种意义下，写出来的文字的意思是固定的，不管讲什么方言的人都能明白，但他们发出来的音可能完全不同，彼此无法听懂。就是这种语言中的“数学”素质给14世纪早期的波斯人留下极深的印象。



可是，反过来说，在现代中文中已为科学名词创造出许多新字。在这方面，中文是非常不方便的。在创造科学名词时，西欧不仅可以用希腊文和拉丁文的词根，而且还可以用阿拉伯文词根，把它们添加到原来已经很丰富的条顿语的复杂的辅音组合词中，例如……等。这样便发展出许多差不多同义的词，它们可以表达意义的许多极细微的差别。中文则没有这样的资源可供利用，虽然它也有几乎是无限的可能性，可以形成许多新的视觉组合字，并且现在已经在某种程度上加以开拓利用了。



当人们和中国人谈话时，马上就会感到他们尽力避免同音异义的混淆，因为人们经常会听到像“火车的火”等等这样的一些解释。这在专用名词上更为显著。还有许多同源异体词，其中第二个字已失去它的特色，如“头”字加入到许多名词中就表示具有突出部分的物体，如“木头”，即一段木料；又如“儿”和“子”原意都是儿子，加在某种东西上，起初大概是指小东西，可是现在则指任何东西，如“桌子”。



上面提到的《格致镜原》一书，可是认为是体现了中国传说故事的最终发展。它原来试图记述发现和发明的历史，可是这方面的历史从来不能和政治问题，社会习俗等明确分开；而且，在传说故事和历史事实之间也几乎没有区别，因为现在认为是传说的东西，当时是被天真地认为是史实的。尽管如此，这本书还是包含了丰富的引证材料的来源，它给我们指出所需要的材料可以在任何处找到。



为了防止这类事件，在中枢设置一个忠于皇室的由宦官担任的官职是很恰当的，因为宦官实际上不可能繁衍出一个封建家族来，所以他们的忠诚应该是无可怀疑的。



三国的政治分界线，可以和冀朝鼎所著《中国历史上的基本经济区》一书中的地图所标明的基本经济区的界线相比较。……写道：

三国时代和后来几次大分裂不同，后来的大分裂因同时遭到野蛮人入侵而复杂化了。三国时代则是由于中国社会的各种内在力量而产生分裂的典型例子。产生这次分裂的物质上的基本因素是几个敌对的经济区的兴起。……这一概念使我们想到一个基本的事实，即中国的封建官僚社会建立在需要灌溉的精耕细作的农业以及向权力中心缴纳谷物贡赋的基础上。这两方面都需要重要的水利工程措施，因此，治水从一开始本质上就是中央政府的一项职能，……政治权利和区域地理之间有着非常密切的关系。从这一点出发，我们就可以解释以下事实：一个地区为什么能一再统治其他一些地区；显然包含着明显差异的广大区域为什么能达到政治上的统一；在改朝换代或帝位交替之前或当时又为什么通常总免不了发生战争和人民起义。



正如冀朝鼎所说的，所谓统一和国家权力的集中，无非就是控制了一个很强的经济区，这个经济区的农业生产力和运输条件使得它在进贡谷物的供应上远远胜过其他经济区，因此，哪个集团一旦控制了这个基本经济区，它也就控制了中国。



沈括另外还著有一书，篇幅不多，很少有人知道，可是它使人有趣味地看到这位博学多闻的观察家的旅行方式。这本书名为《忘怀录》，书中描写如何把官吏巡视时乘坐的马车弄得很舒适，如何布置才能使人坐在油漆了的马车内很清楚地欣赏风景或其他有趣的事物，以及在旅行前需要准备携带哪些必备的东西。



他（王安石）的改革方法主要是财政上的。他首先改组了财政机构，并由于行政管理的合理化，朝廷的节约措施和禁止侵吞公款的措施，节省国家预算百分之四十之多。他又建议取消古代把纳税的谷物运入京都的制度，代之以在各大城市设置官仓，这样，谷物可以就地出售，并将税金送交中央政府。同时，他建立了国家贷款制度，这是对豪商高利贷者的另一个打击——农民可以用生长着的谷物作抵押而获得贷款，而利息则低于豪商所勒取的借息。



归纳法作为研究方法的重要性，首先是由中国人在语言学领域中阐明的。宋代以来，中国学术界所专心从事的一项工作是恢复古诗（如《诗经》）的音韵。



胡适继续说明，两者所用的研究方法极端相似，可是所研究的对象却有很大差异。西方人研究星辰，球体，杠杆，斜面和化学物质，中国人则研究书本，文字和文献考证。……重要之点乃是在于：不管我们今后能找到哪些在中国社会中起抑制作用的因素，在中国人的头脑中，显然没有任何东西能够阻止人们去发展那些符合于最严格的考据原则，精确性和逻辑体系的知识本体。



古代人用四种姿态来表示马的跑步：……我们现代已用慢动作镜头的办法证明，古代所表示的几种动作位置除了第一种以外，实际上在自然界都不存在。可是在这里，有意义之处在于最后一种姿态（即“飞奔”）的历史地理学分布。

小短评

fruitjojo 2011-03-25 1赞

道教对科学的贡献

老师和我提起 Joseph Needham的时候我还有点不知所云,回来网上搜索了一番发现原来就是大名鼎鼎的李约瑟.虽然这样说,但其实我对这个名字也只是有耳闻而已.拜读小小章节,就发现让我佩服地五体投地.
李约瑟的观点是道家给中国科学发展提供了至关重要的思想基础.并且也是非常好的实践家.炼丹嘛,不就是化学实验嘛.我觉得是非常有道理的.儒家,道家,等等他都一一从思想上和实际上(比如道教的气功[内丹]和炼丹)来做分析并和欧洲的科学发展做比较(欧洲也有个类似五行学的东东).他试图从宗教思想上寻找他的中心研究问题的答案:为什么中国近代科学发展落后于欧洲?为何工业革命没有在中国发起?

本来是想读完再评论的,不过现在发现这么好的书还没人评,且留下一点小感想.力荐.

中国科学技术史第一卷导论_摘抄

木马黄的公共图书馆 2008-06-12 6

中国文字最原始的形式大体上是象形文字，亦即将图画简略到必不可少的程度，使之通俗化，后来就成为字体。



后来，文字的范围扩充到包括由各种代用体形成的间接符号，例如以部分代全体，以属性代事物，以果代因，以工具代动作，以姿势代行动等等隐喻的方式。



和这类有意义的组合学密切相关的还有一小类文字，我们也许可以称之为互解符号。例如，“考”字据说是从“老”字而来，因为很自然，总是老年人考年轻人。可是实际上这两个字原来可能是一个字，发音有点像khlog。



在中国文字的演变中，最大的发明是限定语音字。一个限定字是把一个部首加到语音字上去，这样便指出了字义所在的范畴。这样，一系列具有同样（或几乎同样）发音的字便可以毫不混淆地书写出来。



一般说来，在中国文字中，一个字的发音和它的书写方式是没有任何关系的。确实，在这种意义下，写出来的文字的意思是固定的，不管讲什么方言的人都能明白，但他们发出来的音可能完全不同，彼此无法听懂。就是这种语言中的“数学”素质给14世纪早期的波斯人留下极深的印象。



可是，反过来说，在现代中文中已为科学名词创造出许多新字。在这方面，中文是非常不方便的。在创造科学名词时，西欧不仅可以用希腊文和拉丁文的词根，而且还可以用阿拉伯文词根，把它们添加到原来已经很丰富的条顿语的复杂的辅音组合词中，例如……等。这样便发展出许多差不多同义的词，它们可以表达意义的许多极细微的差别。中文则没有这样的资源可供利用，虽然它也有几乎是无限的可能性，可以形成许多新的视觉组合字，并且现在已经在某种程度上加以开拓利用了。



当人们和中国人谈话时，马上就会感到他们尽力避免同音异义的混淆，因为人们经常会听到像“火车的火”等等这样的一些解释。这在专用名词上更为显著。还有许多同源异体词，其中第二个字已失去它的特色，如“头”字加入到许多名词中就表示具有突出部分的物体，如“木头”，即一段木料；又如“儿”和“子”原意都是儿子，加在某种东西上，起初大概是指小东西，可是现在则指任何东西，如“桌子”。



上面提到的《格致镜原》一书，可是认为是体现了中国传说故事的最终发展。它原来试图记述发现和发明的历史，可是这方面的历史从来不能和政治问题，社会习俗等明确分开；而且，在传说故事和历史事实之间也几乎没有区别，因为现在认为是传说的东西，当时是被天真地认为是史实的。尽管如此，这本书还是包含了丰富的引证材料的来源，它给我们指出所需要的材料可以在任何处找到。



为了防止这类事件，在中枢设置一个忠于皇室的由宦官担任的官职是很恰当的，因为宦官实际上不可能繁衍出一个封建家族来，所以他们的忠诚应该是无可怀疑的。



三国的政治分界线，可以和冀朝鼎所著《中国历史上的基本经济区》一书中的地图所标明的基本经济区的界线相比较。……写道：

三国时代和后来几次大分裂不同，后来的大分裂因同时遭到野蛮人入侵而复杂化了。三国时代则是由于中国社会的各种内在力量而产生分裂的典型例子。产生这次分裂的物质上的基本因素是几个敌对的经济区的兴起。……这一概念使我们想到一个基本的事实，即中国的封建官僚社会建立在需要灌溉的精耕细作的农业以及向权力中心缴纳谷物贡赋的基础上。这两方面都需要重要的水利工程措施，因此，治水从一开始本质上就是中央政府的一项职能，……政治权利和区域地理之间有着非常密切的关系。从这一点出发，我们就可以解释以下事实：一个地区为什么能一再统治其他一些地区；显然包含着明显差异的广大区域为什么能达到政治上的统一；在改朝换代或帝位交替之前或当时又为什么通常总免不了发生战争和人民起义。



正如冀朝鼎所说的，所谓统一和国家权力的集中，无非就是控制了一个很强的经济区，这个经济区的农业生产力和运输条件使得它在进贡谷物的供应上远远胜过其他经济区，因此，哪个集团一旦控制了这个基本经济区，它也就控制了中国。



沈括另外还著有一书，篇幅不多，很少有人知道，可是它使人有趣味地看到这位博学多闻的观察家的旅行方式。这本书名为《忘怀录》，书中描写如何把官吏巡视时乘坐的马车弄得很舒适，如何布置才能使人坐在油漆了的马车内很清楚地欣赏风景或其他有趣的事物，以及在旅行前需要准备携带哪些必备的东西。



他（王安石）的改革方法主要是财政上的。他首先改组了财政机构，并由于行政管理的合理化，朝廷的节约措施和禁止侵吞公款的措施，节省国家预算百分之四十之多。他又建议取消古代把纳税的谷物运入京都的制度，代之以在各大城市设置官仓，这样，谷物可以就地出售，并将税金送交中央政府。同时，他建立了国家贷款制度，这是对豪商高利贷者的另一个打击——农民可以用生长着的谷物作抵押而获得贷款，而利息则低于豪商所勒取的借息。



归纳法作为研究方法的重要性，首先是由中国人在语言学领域中阐明的。宋代以来，中国学术界所专心从事的一项工作是恢复古诗（如《诗经》）的音韵。



胡适继续说明，两者所用的研究方法极端相似，可是所研究的对象却有很大差异。西方人研究星辰，球体，杠杆，斜面和化学物质，中国人则研究书本，文字和文献考证。……重要之点乃是在于：不管我们今后能找到哪些在中国社会中起抑制作用的因素，在中国人的头脑中，显然没有任何东西能够阻止人们去发展那些符合于最严格的考据原则，精确性和逻辑体系的知识本体。



古代人用四种姿态来表示马的跑步：……我们现代已用慢动作镜头的办法证明，古代所表示的几种动作位置除了第一种以外，实际上在自然界都不存在。可是在这里，有意义之处在于最后一种姿态（即“飞奔”）的历史地理学分布。

小短评

fruitjojo 2011-03-25 1

道教对科学的贡献

老师和我提起 Joseph Needham的时候我还有点不知所云,回来网上搜索了一番发现原来就是大名鼎鼎的李约瑟.虽然这样说,但其实我对这个名字也只是有耳闻而已.拜读小小章节,就发现让我佩服地五体投地.
李约瑟的观点是道家给中国科学发展提供了至关重要的思想基础.并且也是非常好的实践家.炼丹嘛,不就是化学实验嘛.我觉得是非常有道理的.儒家,道家,等等他都一一从思想上和实际上(比如道教的气功[内丹]和炼丹)来做分析并和欧洲的科学发展做比较(欧洲也有个类似五行学的东东).他试图从宗教思想上寻找他的中心研究问题的答案:为什么中国近代科学发展落后于欧洲?为何工业革命没有在中国发起?

本来是想读完再评论的,不过现在发现这么好的书还没人评,且留下一点小感想.力荐.

翻译的也太搞笑了

吃橙高手 2011-06-09 0

硕鼠翻译版

“大鼠，大鼠
不要吃我的麦子
三年来我们一直为你工作
但你却鄙视我们---------------------BS我们？
现在我们就要离开你
去到一个比这快乐的地方；
乐土，乐土
那里我们将找到我们需要的一切”

P141 “老子本人并不想谴责那些技工”------蛋疼

P155翻译的很黄很暴力
“道家迷恋于肌肉坚实，肤色丰美的青春”

在图书馆偶然发现这本以西方价值系统叙述china 科技史的书，感觉英翻中比较太水了，可以当笑话书看。不过作者李约瑟对中国文化理解确实蛮到位的。

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